江苏省高邮市2023-2024学年高一上学期10月联考试题+语文+含答案

3.0 envi 2024-12-01 4 4 61.74KB 16 页 3知币

侵权投诉

2023-2024 学年第一学期高一年级 10 月学情调研测试

语文试题

2023.10

一、现代文阅读(27 分)

(一)现代文阅读 I(本题共 4 小题，15 分)

阅读下面的文字，完成 1-4 题。

材料一：

看客是现代文学人物画廊中一个独特的形象系列。他们的共同特征是愚昧、麻木、奴性、

好伪、无聊、冷漠，对他人的不幸和痛苦不仅漠不关心，反而将其视为游戏和娱乐的材料。

最早提及看客这个概念的是梁启超，他在《呵旁观者文》中将其称为“旁观者”。而准确、

传神地将这一群体命名为看客的，当推鲁迅。鲁迅自觉将看客作为贯穿自己所有文学创作的

核心形象。经过鲁迅的用力、反复书写，看客成为了现代文学中愚弱国民性的标识性形象。

沈从文是以书写“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”享誉文坛，但他的艺

术文本确实没有放过对众多看客形象的犀利审视。沈从文对看客的书写,渗透着一种强烈的

生命意识,蕴涵着他对生命悲剧的深刻体认。

弗洛伊德精神分析学认为,人格是由本我、自我和超我三个主要部分构成的。本我追求

快乐,自我寻求自身与社会之间的协调,超我追求完美的道德境界。在沈从文笔下，看客心理

在本质上并不是一种理性意识,而是一种潜意识中的精神暴力欲望。看客在“看”的过程中,

已深深地沉入到精神分析学所说的“本我”之中。文化价值或者完全淹没在暴力欲望之中,

或者成为精神暴力“本我”的伪装和实施精神暴力的工具。看客的外部表情看似僵硬、平静 ,

但其内心却是躁动的,甚至是波涛汹涌般的沸腾,有着如愿以偿般的精神满足。被看者受到的

痛苦越深重,他们得到的满足程度就越高。也就是说,文化理性只是满足看客内心欲望的一块

招牌而已,与看客的内心并没有必然的联系。看客正是由这样一种精神状态支配着。《夫

妇》中的“好事者”,有的主张对被看者鞭挞一顿,有的以沉潭相恐吓,更有甚者打算以喂尿、

吃牛粪相惩罚。名义上都是为了让被看者得到胡来乱来的教训,从而达到“维持风纪”之目

的。但实际上他们对“风纪”毫无兴趣,这不过是向被看者施加精神暴力的借口而已。而

《从文自传》《我的教育》《黄昏》《新与旧》《渔》等作品中,那些杀人场面围观者的内

心又是何其丰富:有的渴望杀人时刻的早点到来,有的因看到了杀人场景而兴奋无比,有的就是

在杀人后仍念念不忘。透过作品中那若无其事的平静的描述笔调,分明可以感受到看客心中

充满着贪婪的精神暴力。而这种暴力的源头又是人类心中那无边的欲望海洋。也就是说,沈

从文揭示的看客精神暴力欲望不仅仅存在于看客之内心,同样普遍存在于人的内心。这样,沈

从文的看客书写自然就引发了读者对人的生命存在、生命悲剧的思考。

沈从文对看客生命悲剧的揭示,是作者生命意识的重要组成部分。这种对生命悲剧的体

验是根植于现代生命哲学关于人的存在的认识。

（摘编自洪耀辉《生命悲剧隐喻与文化启蒙符码的合一——沈从文笔下看客形象解

读》）

材料二：

从客观角度分析，“看客”旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封建专制制度使民

愚、规民行、限民言，早已经麻痹了群众，迫使百姓收起了对他人的爱与对社会的责任，不

敢有这样高尚的权利，只能接受被管理这单一的义务。他们用无情冷漠的表情来掩盖自己内

心的恐惧与无助，生怕一个出格就要被抓去杀头。然而围观行为是不犯法的，甚至这是百姓

们接触外界的少有的渠道之一，也就成为民众为数不多的“娱乐”方式了。

孔乙己、祥林嫂默然死去;狂人大喊“救救孩子”；阿 Q盲目地要闹革命……这其中有多

少“看客”明里暗里地推波助澜？他们也是千千万万的庸众之一，而直到今日，现实中仍然

有他们的翻版，见人跳楼，观看者还鼓掌大叫“往下跳”，事不关己高高挂起的行为态度在

社会上屡见不鲜，足见人情冷漠。这是在侵蚀着原本美好的社会道德、人与人之间的友好和

信任，助长着不正风气的滋生蔓延！

怎么挽救这样一个病态的群体？鲁迅早年想通过学医济世救民，后来恍然发现医学只能

救治人的肉体而无法从根本上改变人，要改变这种畸形的社会现象，根本是要改变国民的思

想。中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播，使人们渐渐改变了思想，

打开了心扉，使人性中美好的一面重新焕发出生机。雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会

互援形式越来越受到推崇，“幼有所育，教有所学，病有所医，老有所养”不再遥不可及，

社会环境是合众人之力营造出来的，只有每个人的道德都提升上来，以众人之高尚的人格成

就高尚的国格，整个国家社会才会更加美好和谐。中国已经打破了那个没有窗户的铁的黑屋

子的困境！

（摘编自谢彤《以史为鉴，以人为镜——浅析鲁迅小说中的“看客”形象》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3 分）

A.看客是一类思想病态的旁观者形象，这一概念最早由梁启超提及，而准确、传神地将其命

名的是鲁迅。

B.看客是现代文学中愚弱国民性的标识性形象，这一形象的书写渗透着作家强烈的生命意识，

以及对生命悲剧的思考。

C.“看客正是由这样一种精神状态支配着”指看客们内心被精神暴力欲望控制，期望从被看

者的痛苦中收获精神满足。

D.事不关己高高挂起是鲁迅小说中“看客”行为在现实的翻版，侵蚀人与人之间的信任，助

长着不正风气的蔓延。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3 分）

A.《夫妇》一例中的看客，他们在“看”的过程中所谓的“维持风纪”主张可能只是其精神

本我的伪装和实施精神暴力的工具。

B.沈从文认为，看客贪婪的精神暴力来源于人内心的欲望，而这种欲望具有普遍性。因而他

的看客书写能引发人们关于生命悲剧的思考。

C.鲁迅等现代作家通过塑造“看客”这一类文学形象，在一定程度上改变了国民的思想，打

破了铁的“黑屋子”的困境。

D.只要人们能改变思想，将道德提升上来，就能懂得爱别人，并承担起自己的社会责任，国

家社会也就会更加美好。

3.下列选项中描述的行为产生的原因与材料二中“看客”行为产生的原因不同的一项是（

）（3 分）

A.《故乡》中的中年闰土，与我再次相见时，对“我”毕恭毕敬，生疏的一声“老爷”使得

亲密无间的童年玩伴“隔了一层可悲的厚壁障”。

B.《风波》中听说“皇帝做了龙庭”，村民们认为剪了辫子的七斤要丢性命，赵老太爷又放

下了辫子，穿起了长衫。

C.《狂人日记》中昆仲弟弟患“迫害狂”症，言行荒诞，经家人的照顾和治疗后病愈，赴某

地候补去了。

D.《社戏》中“我”想去看社戏，却找不到船，双喜便借来了八叔的船，村里的十几个少年

特地陪我去看戏。

4.请结合材料，谈谈作为当代中学生应如何避免自己堕入“庸众”的一员成为“看客”？

（6分）

二、现代文阅读二（本题共 3 小题，12 分）

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

江苏省高邮市2023-2024学年高一上学期10月联考试题+语文+含答案.docx

共16页,预览5页

还剩页未读，继续阅读

江苏省高邮市2023-2024学年高一上学期10月联考试题+语文+含答案

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: