江苏省常熟市2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题含答案

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20222023 学年第二学期期中试卷
高一语文 2023.04
(考试时间:150 分钟;总分:150 分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卷上。准考证号要填涂清楚。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上 ;
如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卷的整洁。
一、现代文阅读(37 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 15小题
材料一:
中国人礼治的理念始于 3000 年前的殷周之际。有鉴于商纣王腐败失德而亡国的教训,周公提出了勤政爱
民的“德治”纲领,并将它转换为可操作的制度体系,史称“周公制礼作乐”。其后经孔子与七十子后学,
以及孟子、荀子等人的弘扬和完善,礼乐成为儒家文化的核心。西汉以后,作为理论形态的《仪礼》《周
礼》《礼记》先后被列入学官,对中国文化和历史的影响极之深远。随着东亚儒家文化圈的形成,礼乐文化
成为东方文明的重要特色。
《礼记》说:“礼也者,理也。”礼就是按照道德理性的要求制定的社会生活规范,大到政府的典章制
度,小到人际交往的规矩、个人修身养性的法则,乃至人与自然的相处之道,无不在礼的范畴之中。儒家礼
乐文化的内涵非常丰富,几乎涉及古代社会的所有领域,略举数端如下:
在理论层面提出礼是人类自别于禽兽的标志。孔子最早提出“鸟兽不可与同群”的命题,七十子接着展
开深入讨论,人与禽兽的根本区别不是有没有语言能力,而是能否按照礼的要求在生活。《礼记 ·冠义》说:
“凡人之所以为人者,礼义也。”因此圣人“为礼以教人,知自别于禽兽。”懂得“自别于禽兽”,就是有
了文化自觉。
为了唤醒人的文化自觉,儒家把礼作为文明与野蛮相区别的标志。儒家提出“天人合一”的理论,认为
人类与自然之道相贯通,礼就是自然法则在人类社会的体现,故在礼的设计,处处仿自然,使之与天道
。《左传》说:“礼以天,天之道也。”
礼是社会一则,也是中国人高的生活方。在人际交往中,通在称站位迎送
环节上精心设计的各种,体现尊老敬长孝亲睦邻、自人、和的理念。使
阻隔用书信时,也有特语。人过程中体高、重、
爱、和乐等多种情感
摘编彭林《礼仪之之礼》)
材料二:
人对于礼乐有一个肤浅,以为礼是一些客套,而乐也弦管歌唱。孔子早
通的误解曾郑地申明说:“礼玉帛云哉?,钟鼓云哉?
乐的许多属可以“和”字,礼的许多属可以“统摄程伊川也说:“礼是一个
是一个和。”
欧洲位写伦理学专书的亚理斯多德就以为人生最高幸福,而幸福是“不受阻挠”,
“活人性的生,所“不受阻挠”可以作“自”,也可以作“和”。从来欧洲
人生多偏重“自”一个念,其与其说自,不如说和,因为此自冲突,而和
除冲突后的自。和是个人修养的胜境。内心和可以是健康的人,可以是善人,也可以是
幸福的人。社会也是如此,一个有幸福的社会然是一个无群力的社会,因为如此社会
的生能有最合理的展。
和”是个人修养与社会展的一种胜境,而胜境路径是“”。和的乐,就拿音
说,“成文,”,一本是不同的声音配起来的,与不和
看这配合有无秩序乐是一最高的艺术他艺术的成就在形,而形之所以为形
,可因其秩序中国语所“文”。就一个人的内心说,思想要成一个贯的系他必
秩序要成一个完的有体,知情意各种动必须各安各守其分。就一个社会说,分子与
分子要和而无有制度法使每个人都遵照。没有一个无“”而能“和”的现
和”是乐的精神,“”是礼的精神。“”是“和”的条件,所以乐之中有礼。先儒家中,荀子最
礼,也个道理,说:“凡礼始乎从卢校),成乎文,悦恔”(从卢校
乐)。“文”者秩序,是礼的精神,“悦恔即快乐,是乐的精神,礼之至必达于乐。
乐之中有礼,礼之中也有乐。“乐自内出,礼自作”。乐和,礼主敬,内能和而后。乐是
之不可。礼是理之不可,合乎然后于理。“乐不可以为”,礼也不可以为。内不和而外敬
乡愿;内不合乎于理,其礼为残酷寡恩,内无乐而外守礼,其礼枯渴
无生命。
偏向说,是“仁近于乐,义于礼”,而就本说,乐与礼同出于-儒家所公认的最高德。
内和而外敬文。就其于中者说,是乐,就其形于者说,是礼。所以礼乐是内的,
不可偏废。儒家常并举礼乐,如说一,也常隐含另
摘编朱光潜《乐的精神与礼的精神-儒家思想基础》)
1下列对材料相的理和分,不正确的一是(3分)
A.礼乐是周公在吸取历史教训基础上创制的,经孔子、孟子等人的弘扬与完善,成为儒家文化的核心。
B.作为一社会生活规范,礼按照道德理性的要求制定,其范围广泛包括人与自然的相处之道。
C.人认为“自”是人生最高幸福朱光潜说的“化除冲突”后的“和”本质上
的。
D.荀子礼,认为“礼”我约束开始,然后形成秩序终达到“乐”的境界体现
了“乐之中有礼”。
2材料内,下列说法不正确的一是(3分)
A.在儒家看来,礼是人类与禽兽、文明与野蛮相区别的标志,人应该按照礼的要求生活。
B.礼是社会活则,古人重礼仪,如《武退秦师文公撤军鸿》中的
合乎礼仪。
C.“礼是说的玉帛之类的礼器吗是说的钟之类的乐来反
对礼乐的错误
D.朱光潜认为,“礼”“乐”可以说是“”和“内”的系,也可以说是“中有
”的相相成的系。
3下列,不能接作为论据来支撑材料二中礼乐系的一是(3分)
A.:“于《》,于礼,成于乐。”
B.天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐诸侯出。
C.先王之礼也,有本有文。,礼之本也;义理,礼之文也。无本不,无文不
D.乐也者,于内者也;礼也者,者也。
4.关于礼乐文化,材料一和材料二论不同请简要分。(4分)
5.传统礼乐文化中有不极、合理、有价值则材料“礼乐”在现代社会
价值。(6分)
(二)现代文阅读 II(本题共 4小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 69题。
炊烟芬芳
到方志村里,王箩筐会。几天前,传达闽浙赣省
苏维埃政府让苏区的年的年”的百姓那村上看看”一
方志表露出失,内心点儿。方志要到,不知葫芦里卖
什么药。王助似看看也是一脸懵向他一下,了个
他只好带领一山走
在后樟树湾子展现在做午饭,家家户户烟囱里带灰
炊烟山村笼罩淡淡雾霭幅淡居图!方志袅袅炊烟欣慰
方志,大家也起来然,方志着一家茅草屋顶箩筐:““一把手'
个没烟囱,是”王箩筐仔细数了数街巷屋顶,说:“汉家。”方志
箩筐,说:“看看
开一片柴门座茅屋。一张破木床,一个白胡喘息到有人
睁眼眼睛屋里冷锅凉灶很长时间没烟火子。王箩筐走前,对汉说:“家二
省里来看了,怎么还火做饭啊!”方志的大,在喻户晓
挣扎紧紧拉住方志连咳嗽带喘说:“谢谢······席你······
······给你······磕头啊!”方志,说:“人家,使不得,使不得,要谢苏区政府
我们做好让您”在断断续续说中,方志到,考人年
,王人把分的稻谷给他送到家,人也手印认为完成了任务,没他这
气喘病,别说连碗水开不了了。
状忙对方志说:“作不深入,席批评到王箩筐村干部忙忙
水做饭,方志说:“查查有没有类,一定要百姓都过个年。”
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