湖北省武汉市部分重点中学2023-2024学年高二上学期期中联考语文试题 含解析

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武汉市部分重点中学 2023—2024 学年度上学期期中联考
高二语文试卷
命审题单位：武汉六中语文学科组
审题单位；圆创教育研究中心湖北省武昌实验中学
本试卷共 8页，23 题。满分 150 分。
考试用时 150 分钟。考试时间：2023 年11 月8日上午 8：00—10：30
★祝考试顺利★
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码贴
在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草
稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能让人常读常新，
随时翻开总会发现一些细节的微妙之处，究其原因，在于其文本的一种文学性特质。文学性与情绪情感、
表达手法、场景氛围、气韵节奏紧密相关。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。
儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。从文辞的表达特征来讲，《论
语》传递出平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐
乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日用的生活场景和生活体
验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容
不迫，令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语人不语神，语常不语怪”。
虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精辟而富有哲理的对句、
排句。如《雍也》篇中的“质胜文则野，文胜质则史”，《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长戚威”，
《泰伯》篇的“兴于诗，立于礼，成于乐”。这也与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度统一，极具韵
律和美感。
文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却
十分生动可感。
《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话——子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：
“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子
曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，听到弹
琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想到许多大国的民众都没有这般对礼乐的喜好，而
在武城这个小地方却有如此成功的化民成俗，其实是有些喜出望外的，因此“莞尔一笑”，用了一种玩笑
的口吻，说“割鸡焉用牛刀”。这表现了夫子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。子游回答：“以前我听
老师说过，‘君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。’”听
到这段话，孔子马上正色道：“学生们，言低（子游）的话是对的。我刚才说的话不过是同他开玩笑罢
了。”这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真
实亲切，也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。
以上内容，不是围绕“义理”而展开的，而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向，因此
会给读者留下非常深刻的印象。事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来源于《论
语》中许多段落呈现出的“氛围感”和戏剧感。
《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用，其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、对喻等。
这些修辞的运用，让论理和记叙为主的《论语》文本增色不少，大大提高了表达的形象性、趣味性，也引
发了读者的想象。
如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，
另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这两句都称得上是千古名句，所蕴涵的精神内涵都十分丰富深
刻，前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对于外境磨砺下的人的风骨彰显和对生命韧性、君
子人格的歌颂。儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造一种永恒的意义和价值，超越
作为人的一种有限性，达成一种卓然和不朽。不管是对于时间流逝的紧迫感，还是对于乱世危局的摧折和
考验，孔子的感慨和譬喻都具有极深的意味。
《论语》中另一个广为人知的有趣比喻，是《述而》中的“浮云”意象。“子曰：饭疏食饮水，曲肱
而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”夫子的根本追求在于“道”，因此孔颜之乐完全
是精神世界的坦荡和快慰，对于物质的需要极其简单。相比之下，那些借由不义手段所获的财富地位，对
夫子来说就像是浮云一样。之所以用“浮云”作比，是因为浮云虚无缥缈的特性，它看起来很美很高，但
却聚散不定，是靠不住的东西。富与贵对世人充满了吸引力，是因为世人大都目光短浅，被欲望羁绊而不
得自主。而以孔子的大智慧，自然心明眼亮，不受虚荣的惑乱，能够超然物外。
总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国民性格具有
塑造之功，也对后世文人墨客的散文写作产生了深刻影响。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，
脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为
《论语》真正体现了以“文”化人的力量。
（车凤《〈论语〉中的以“文”化人》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孔子“不学诗，无以言”的诗教观，在《论语》中通过遣词用句的精巧与富有韵律和美感的语言形式得
到了很好的表现。
B. 《阳货》篇中孔子与子游的对话，反映出孔子的真实亲切、价值判断、情感倾向，都与其中呈现出的氛
围感和观剧感有关。
C. 《子罕》篇中两句以自然景物作比的句子，形象表达了孔子对于生命流逝的感慨和对君子人格的歌颂。
D. 《述而》中的“浮云”意象，表现了孔子不受虚荣惑乱，能够超然物外的形象特点，体现了孔子的大智
慧。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《论语》通篇似乎都在讲修齐治平的道理，但读起来并没有太大的难度，主要因为其文本具有文学性特
质。
B. 《论语》虽然是一句一句的言行录，但其遣词用句从不粗鄙，读来脑海中总会呈现出一个个具体的人物
形象。
C. 儒家以人伦教化为己任，绝不把自己与众生隔绝，《论语》中所讲内容大都来自百姓日用的生活场景和
生活体验。
D. 《论语》所蕴含的儒家文化心理结构，对中国人的国民性格和后世文人墨客的散文写作产生了深刻影响。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（ ）
A. 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！”
B. 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”
C. 康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
D. 颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
4. 请结合文本简述《论语》如何体现以“文”化人的力量。
5. 文章举例繁多，但读起来清晰明了，请结合文本简要概括原因。
【答案】1. A 2. C 3. D
4. ①文辞传达出平时温暖的生活气息，读来亲切惬意，有如沐春风之感。②遣词造句精巧精辟，富有哲理 ，
极具韵律感和美感。③人物描写简约而生动，呈现出一种氛围感和戏剧感，会给读者留、深刻印象。④比
喻的使用提高了形象性趣味性，引发读者想象。⑤在具体事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向。
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