湖南省长沙市雅礼中学2023-2024学年高三上学期月考（三）语文试卷含答案

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雅礼中学 2024 届高三月考试卷（三）
语 文
本试卷共四道大题，23 道小题，满分 150 分。时量 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
①当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。一些社会
学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预
防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。
②诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，
但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来；昔日尺牍信札中真挚的感情、熟
悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替。而这些网络符号转瞬即逝、
难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍
存。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，我们应警惕和防范包括家书文化在内
的传统文化遗产断层。因为在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很
多“90 后”“00 后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。③家书作为一种文本，西
方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪
的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传
尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相传，融入百姓生活，升华为中国
乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文
化现象。在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一
封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心。特别是在战乱
频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。
④以“真善美”为思想内核的家书，不仅让收信人重新观照自己，也鼓舞其他鉴
赏者以美的理想和美的规律去创造新的生活，这就是家书表现出的审美功用。
⑤家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品
认识社会、了解历史。家书来自特定的历史环境中，一封家书总是会带有时代的印
记，家书写作过程中，常常涉及身边的真实事件。由于家书是家人间的温情话语，它
的认知价值，又表现为一种启迪，而非枯燥的说教。更重要的是，它温馨智慧的家常
话语，可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，
思考生命的意义甚至体悟宇宙人生。
⑥除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值。家书作品所涵盖的对
象本身、因其“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感，表现出作者的审美取向。
创作主体的主观情感包围着家书传递的信息。当鉴赏者在获取信息的基础上受到感化
和熏陶时，家书的教育价值也在潜移默化中实现了，因而家书的“教育”可以说成
“教化”，“化”便是荀子“化性起伪”中的化，我国的传统教育的精髓向来是
“化”胜于“教”的。在这个过程中，鉴赏主体与创作主体通过家书这一审美中介而
产生情感上的共鸣，如果这种共鸣不是“臭味相投”的低俗认同的话，壮美或优美的
思想情感便成为审美情感的旋律，家书因之实现了使鉴赏主体情感“净化”或灵魂
“升华”的功能。
⑦家书鉴赏之中的“赏玩”，则是侧重于家书的娱乐价值。中国传统家书是文化
和艺术的综合载体，那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵从着长幼礼仪的书信格式，
都能给人以视觉上的审美感受。即使是信封的设计与信纸的折叠，也是丰富多彩的，
如伊犁人民出版社的《书信折纸基础》一书中，介绍了91 种信封和信纸的折法，让人
享受到中国传统文化熏染下的一场视觉盛宴。不论是对家书书法、工艺的赏玩还是对
家书故事的聆听，都可以触摸不同历史时空的鲜活容颜。
⑧“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽
草木之名。”孔子肯定了“诗”价值的多元性，家书亦是如此。家书对于人们的意义
不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世
界。家书作为书信文学、作为艺术文化，对人的审美功用是立体的、综合的，它的终
极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性。
⑨家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的
回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强
基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都
市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚
持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。
（摘编自《让家书文化融入百姓生活<家书的审美价值>》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )
A.互联网实用又快捷，且因日益广泛的使用，使得家书文化的质量和品位不断降低，
并有着断层的严峻考验。
B.家书是一种文本形式、一种传递情愫和信息的重要方式，更是传承优秀传统文化的
重要载体，而这些功能是网络所无法替代的。
C.家书具有多元性价值功能，其认知功能不但可以使人了解社会和历史，更能使人在
温馨智慧的家常话语中得到启迪，重新观照人生。
D.与传统书信相比，网络交流符号简单且程式化，文化底蕴不足，所以我们应倡导年
轻人少用网络与人交流，多用手写书信来传达温情暖意。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）( )
A.当今社会，传统家书日渐式微，而对大多数青年学生来说又倍感陌生，文中流露着
对于传承包括家书文化在内的优秀传统文化的担忧。
B.西方人称家书为“最温柔的艺术”，也可能是因为认为家书文本鲜活，在情感交流
方面自然亲切，真挚真实，感染力强。
C.“化性起伪”强调了“化”对人的重要作用，和鉴赏者通过家书这一媒介，在潜移默
化中受到感化和熏陶有异曲同工之妙。
D.孔子肯定了“家书”和“诗”一样具有价值的多元性，但家书对人的审美功用是全
方位的，有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。
3.结合材料内容，下列选项中不能体现家书“多元性价值”的一项是（3分） ( )
A.张籍《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又
开封”，朴素而又真实地表达了游子的心态，让人感同身受。
B.《傅雷家书》贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅
雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
C.《诫子书》是诸葛亮给儿子诸葛瞻写的家书，其中“非淡泊无以明志，非宁静无以
致远”已然成为千古名句，给人启迪，令人警醒。
D.毛泽东二十八封家书传家风，其写给毛岸英的家书，行草书风，堪称书法艺术精品 ，
透过它我们还可以领略世纪伟人的书法成就。
4.请梳理本文的行文脉络。（4分）
5.下面一段材料是曾国藩写给弟弟曾国荃的家书，很好地体现了家书的认知价值，请根
据材料对此进行简要分析。（6分）
“十八①之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多，计亲族邻里中或及于难。弟日内心
绪之忧恼，万难自解。然事已如此，补救一分，即算一分。安知此两番之大败，非天
之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云吃一堑，长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时。
务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可茶然②自馁也。”
【注】①十八：十八日。②茶然：精神颓丧的样子。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
风 波
鲁 迅
七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头
柄了；他也照例帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此
很知道些时事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之
类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。
这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上，慢慢地抬起头来，叹
一口气说：“皇帝坐了龙庭了。”
七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”
七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。”
“皇帝要辫子么?”
“皇帝要辫子。”
“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙问。
“咸亨酒店里的人，都说要的。”
七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所
在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装
好一碗饭，操在七斤面前道：“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来
么?”
太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，抬
起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学问
家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，
天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变
成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且
七斤一定是非常危险。
赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，
请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请，请”，却一径走到七斤家的桌
旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请，请”，一面细细地研究他们的饭菜。
“好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷说。
“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢地总要大赦罢。”
七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢 ？这倒是要紧的
事。你们知道，长毛时候，留发不留头，留头不留发……”七斤和他的女人没有读过
书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可
挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。
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