湖南省长沙市雅礼中学2022-2023学年高一下学期3月第一次月考语文试题（原卷版）

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雅礼中学 2023 年上学期高一第二学期三月检测语文试卷
一、课内相关知识（本大题共 5 小题，共 15 分）
1. 对下列句中加点词的解释，全都正确的一项（ ）
① 方六七十，如五六十 如：至于 ②越国以鄙远 鄙：把……当作边邑
③ 王若隐其无罪而就死地 隐：隐瞒 ④行李之往来 行李：外交使者
⑤ 朝济而夕设版焉 济：渡河 ⑥又欲肆其西封 肆：肆意，放肆
⑦ 视为止，行为迟 为：因为 ⑧道芷阳间行 间：秘密地
A. ①②③⑤⑧ B. ②④⑤⑦⑧ C. ③④⑥⑦⑧ D. ①②⑤⑥⑧
2. 下列句中加点词与例句中加点词的用法不相同的一项是 ( )
例句:端章甫，愿为小相焉
A. 鼓瑟希，铿尔 B. 浴乎沂，风乎舞雩
C. 罔民而可为也 D. 以无厚入有间
3. 下列各项中的句式特征和例句相同的一项是（ ）
例句：宜乎百姓之谓我爱也
A. 父母宗族皆为戮没 B. 甚矣，汝之不惠
C. 今日往而不反者，竖子也 D. 而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵
4. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 千乘之国，有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。
B. 古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的长幼排序。“楚左尹项伯者，项羽季父也”，是说项伯是项羽的伯
父。
C. 古代室内宴会上的四面座位，以东向为最尊，南向次之，北向再次之，西向为侍者座位。
D. 桑梓，古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指代家乡。
5. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
在先秦，主要有五种人格理想：荀子的君子式人格， ；孟子的大丈夫人格， ；墨子的苦行
侠人格， ；杨朱的贵我人格， ；再一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之
云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
①赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之
②绝对自我， 拔一毛而利天下，不为也
③锋芒毕露，正义在胸
④平和公正，循规蹈矩
A. ④③①② B. ④①②③ C. ①②④③ D. ③①②④
二、论述类文本阅读（本大题共 3 小题，共 9分）
阅读下面的文字，完成各小题。
谎言源于古代巫文化，本指古代巫师、方士等以谶术所作的预言。从先秦起，谶言在历史故事中已多
有记载。到了明清时期，谶言被广泛运用于小说叙事中，它在文学创作中有逃避文字狱的特殊作用，是这
一时期独具特色的叙事方式。
《红楼梦》多以诗词的形式来预示小说中人物的命运，即诗谶。小说中最大的一个谶是在第五回贾宝
玉游太虚幻境时，看到了金陵十二钗图册和判词以及 “红楼梦曲”，大篇幅的谶词中暗藏了贾府中主要女
性的悲剧结局以及这个大家族分崩离析的兆示，类似整部《红楼梦》的结构框架，只是表达得十分合蓄，
需要读者从后面的情节中去细品。
另外小篇幅的诗谶散落在各个回目之中，随意穿插。如第二十二回宝钗过生日，元妃从宫中差人送出
一个灯谜来，猜着后大家再制一个送进去。迎春写的是“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同”。宝钗写的
是“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”。说的实际上是各自的性格和归宿，迎春遇上“中山狼”后，便
离黄泉之路不远，灯谜中隐喻了她一生的遭际；宝钗则是夫妻分离后孤独守寡，日日煎熬。这一回的回目
是“制灯谜贾政悲谶语”，将几个姑娘的命数暗藏在灯谜之中，安排十分巧妙。另外在第七十回也有类似
的情节，姐妹们写咏絮词，探春写的是“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分
离”，暗含探春远嫁的命运，跟第五回中的判词相呼应。
《红楼梦》中的谶除了主要以诗词的形式出现，也有少量图谶，即以图画配上含有诗词隐语式的文字
来预测人物的命运，如十二钗的判词均配有图。也有单独以图作谶的，如宝钗的金锁上的 “不离不弃，芳
龄永继”文字图案。谶言在《红楼梦》中构成一个系统的结构，从内部推动情节的发展，对结局进行暗示
和隐喻，以预言出现，以应验结尾；另一方面，亦是作者借助神的力量，对世人的劝诫、警示和点化。
红楼谶的独创性在于谶语不再仅仅作为悬念和伏线，而是与人物的性格相结合，使每个人的谶语都成
了一首美妙的诗作。如香菱的判词“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”，史湘云的判词“湘江水逝楚云
飞”，都充满了美感，表现了曹雪芹对女儿的美的赞颂。谶言和诗营造出的艺术境界更是别具特色，假如
没有谶的暗示，《葬花吟》的魅力便会大减，读者无法感知到其中的隐喻，语言便不再令人伤痛和动容，
当“葬花”的凄凉和“埋香”的雅致与诚言合二为一时，《葬花吟》才显出它的生命力来，它的意境才是
最独特的。
《红楼梦》中的谶多是隐蔽式、不明朗的暗谶，如有以小说中的戏曲情节来暗示人物命运的，如元妃
省亲时点了四出戏，从脂砚斋批注看，《一捧雪》是伏了贾府的败落，《长生殿》是伏了元妃之死，《邯
郸梦》是伏了甄宝玉的送玉，《牡丹亭》是伏了黛玉的死，可见小说中的每一个布局都有作者的用意。另
外也有以环境和景物来作预示的，如七十九回紫菱洲的寥落之景，是以淡淡的笔触，带出一种模糊的凶兆 ，
兆示着不仅迎春会离去，大观园中的每一个女儿都会离去，宝玉所感伤的是大观园失落的感伤，也是青春
繁华失落的感伤。
除此之外，《红楼梦》的叙事中存在着一种特殊的反谶现象，即预言和应验并不彼此相对，而是背道
而驰。如薛宝钗的金锁上是“不离不弃，芳龄永继”的文字，但她的命运却是被抛弃，独守空闺，完全向
着另一个的方向行进。反谶以出乎意料的力量，利用预言和结果的巨大反差所形成的冲击力，获得独特的
艺术魅力，使小说的结构不落入俗套，而读者亦感觉更加有趣味性。作者选择反谶以反说正，更让人感受
到命运的无力感。
谶言本身给人虚空的感受，谶言在虚无之外留下模糊的指向性，似乎在冥冥之中已被命定，缓缓带出
《红楼梦》“人生如梦”的主题。曹雪芹深深的宿命论覆盖到每一个人物身上，使《红楼梦》成为了一部
祭奠女性美的凋零和毁灭的作品，表现生命由盛而衰的本质；而所有人不能理解和掌控的一切都被归咎于
命运的齿轮，家族之哀也隐藏在家国之哀中，被洪流冲散了。
事实上，《红楼梦》的主题自始至终都是通过家族的兴衰表现封建社会土崩瓦解的到来，这是明清之
际的社会性忧虑。曹雪芹处清朝乾隆时期，前期家族盛大，受皇恩庇护，见识了生命的最繁华；直至家族
败落，又穷困潦倒到极致，看到了生命的最衰败。因此他得以更冷静地观察社会，透过浮华看到宿命的征
兆。在小说中每一个谶的运用都有其道理所在，对情节的发展和整部作品的主旋律起到穿针引线的作用。
（摘编自徐雅萍《<红楼梦>中的谶言艺术》）
6. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 谶言源于古代巫文化，有预言的含义，其发源于先秦时期的历史故事，对彼时逃避文字狱起到特殊作用。
B. 文学作品中谶言表达得十分含蓄，同时也是作者借助神的力量，对世人的劝诫、警示和点化，暗含写作
意图。
C. 《红楼梦》中的谶言不仅与文本完美结合，表现人物的性格和命运安排，而且在结构和主题方面也加以
影响。
D. 反谶现象存在于《红楼梦》的叙事中，以预言和应验的反差，形成人物之间的矛盾冲突，赋予小说独特
魅力。
7. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》第五回中金陵十二钗图册和判词以及“红楼梦曲”直接预示了贾府众女眷的悲剧结局。
B. 《红楼梦》中运用了大量的谶言，典型的有诗谶、戏谶和谜谶等，可以推想主要人物的命运或结局。
C. 曹雪芹对谶言独具匠心
的
运用，使《红楼梦》语言更能表现美的同时，也可以成为探佚之后情节或
结局的重要材料。
D. 史湘云的判词“湘江水逝楚云飞”、林黛玉自吟的《葬花吟》皆是人物悲剧命运的暗示，也充满了美感。
8. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文论述了《红楼梦》中谶言的多种表现形式、独创性使用和对《红楼梦》主题的渗透作用。
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