湖南省长沙市师范大学附属中学2023-2024学年高一上学期第一次大练习（月考）语文试题

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湖南师大附中 2023-2024 学年度高一第一学期第一次大练习
语文
时量：150 分钟 满分：150 分
得分：
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一 意境是我国古典文论独创的一个概念。它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。文学意境
论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪，盛唐之后开始全面形成。王昌龄的《诗格》甚
“ ”至直接使用了 意境 这个概念，文中说：
诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视
境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后
驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
“ ”这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。认为要写好 物境 ，必须心身入境，对
“ ” “ ”泉石云峰那种 极丽绝秀 的神韵有了透彻了解之后，才能逼真地表现出来；描写 情境 需要作者设身
处地地体验人生的娱乐愁怨，有了这种情感体验，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来；对
“ ” “ ”于 意境 ，作家必须发自肺腑，得自心源，有真诚的人格、真切的发现，这样的 意境 才能真切感
人。
“他还探讨了意与景的关系，提出 诗不可一向把理，皆须入景，语始清味。诗一向言意，则不清及
”无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好。 这些都是前无古人的深刻见解。王昌龄之后，诗僧
“ ”“ ”“ ”皎然又把意境的研究推进了一步，提出了诸如 缘境不尽曰情 文外之旨 取境 等重要命题，全面发
“ ” “展了意境论。中唐以后，刘禹锡提出了 境生于象外 的观点。晚唐司空图对此加以生发，提出了 象外
” “ ”“ ”之象，景外之景 和 韵外之致 味外之旨 等观点，进一步扩大了意境研究的领域。至此，意境论的基
本内容和理论构架已经确立。总的来说，它有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空
“ ”间。这就是所谓 境 。
此后，意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的重要范畴，历代都有学者文人对它作补充、发挥，清末
王国维是意境论的集大成者。可是，由于意境概念历经千余年的沿革变化，更由于南宋以后意境与境界
“概念的混用，其内容更为丰富复杂。有人统计它几乎有四大类十种以上的涵义和界说。主要有 情景交
” “ ” “ ” “ ”融说， 典型形象 说， 想象联想 说和 情感气氛 说。意境几乎成了一个无所不包的综合性概念。理
论发展的教训告诉我们，当一个概念被引申得无所不包时，也就失去了理论意义。所以，我们主张以意
境创立时的基本意义为准，来界定意境概念的内涵，让意境作为一个表意单纯的概念进入现代文艺学，
“ ” “ ” “ ”而把此外的诸多含意，让给更为宽泛的概念 境界 去承担，从而区分 意境 与 境界的不同。这样，
我们才能对意境作出适当的界说：意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及
其所诱发和开拓的审美想象空间。
（摘编自童庆炳《文学理论教程：意境概念的形成与界定》，有删改）
“ ”材料二 情景交融是意境创造的表现特征。王国维说： 文学中有二元质焉：日景，曰情。 意境创
造就是把二者结合起来的艺术。由于它直接关系着意境的生成，所以古人在这方面研究得十分深透。南
“ ” “宋范晞文在《对床夜语》中说： 情景相融而莫分也。 清人王夫之论述得更为精要。他说： 情景虽有
” “在心在物之分，而景生情，情生景，哀 之触，荣悴之迎，互藏其宅。 又 ： 情、景名 二，而 不乐 说 为 实
”可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。 他们揭示了情景交融的两种主要表现方式。
如果把居于二者之中的也算作一类，那么，我们就有了三种情景交融的不同类型：
第一是景中藏情式。在这一类意境创造中，作家藏情于景，一切都通过逼真的画面来表达，虽不言
情，但情藏景中，往往更显得情深意浓。如李白的《送孟浩然之广陵》，这首诗全是对客观景物的具体
描写，字面上一点也没有透露出对友人的态度。但通过孤帆消失，江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人
形象，我们能够感受到作者对友人依依不舍的眷恋之情。
第二是情中见景式。这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆。有时不用写景，但景却历历如现。
李白的《月下独酌》《行路难》，陆游的《示儿》等名篇，都是通过这种方式创造了意境。
第三种是情景并茂式。这一类是以上两种方式的综合型。如杜甫的《闻官军收河南河北》，这首
诗欢畅明快，一气流贯：先是诗人为收复蓟北的消息激动得老泪纵横，接着见老妻都消失了愁容，才觉
自己激动过分而失态了。于是漫卷诗书欢喜若狂，实际上又失态了。但诗人于狂欢之中放歌纵酒，手舞
足蹈，畅想回家的路线，浑然不知自己已像一个天真烂漫的儿童。诗中处处情态毕现，情境生动自然。
（摘编自《文学意境的特征之情景交融》）
1．下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（3 分） ( )
A.作为我国古典文学审美理想集中体现的意境，首次出现于王昌龄的《诗格》。
B.刘勰、钟嵘、王昌龄、刘禹锡等人拓展生发使意境论确立了基本内容和理论框架。
C.王昌龄认为一味写景和一味言情都“无味”，唯景情融合才“得其真矣”。
D.意境的概念主要由于历经千余年的沿革变化，内容变得丰富而复杂。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3 分） ( )
A.材料一简明清晰地追溯了意境的理论发展历程，并重点与表意更为宽泛的“境界”相区分。
B.材料二全文采用并列式结构，作者先提出意境的特征情景交融，再分析三种具体类型。
C.两则材料都多次采用引用论证，材料一以引用文论为主，材料二以引用古诗为主。
D.材料一将古代文论放在今人的视野中加以审视，材料二为古代文学阐释提供了具体路径。
3．下列选项，不属于材料二“景中藏情”表现方式的是（3 分） ( )
A.多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！-柳永《雨霖铃》
B.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。-杜甫《登高》
C.曲终人不见，江上数峰青。-钱起《省试湘灵鼓瑟》
D.一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。-贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
4．请结合第一则材料，给“意境”下一个定义。（4 分）
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5．王国维言“一切景语皆情语”，请结合《沁园春·长沙》一词来谈谈你对这句话的理解。（4 分）
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（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18分）
阅读下面这篇文章，完成下列第 6～9题。
山风
王东梅
那一年，俺奶还没见过俺爷。俺奶在西山坡上种黄豆。地肥，水足，种子撒下去，很快就发了
芽，嗖嗖地长，长叶子，长秆子，长豆子。
那一年，俺爷也不知道这世上还有俺奶这么个人。俺爷在东山沟里磨豆腐。俺爷是十里八乡做豆
腐的高手，俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜。
东山沟和西山坡中间隔着一座亮甲山。说是山，其实比起真正的山，就是一个很大的土包，说大
不大，说小也不小。
刚入秋，山风就像是长了腿，一路从亮甲山的山顶上往下跑，跑过俺奶的黄豆地，就夹带了涩涩
的豆子香。风一路往下跑，绕过山沟就跑进了俺爷的豆腐坊。俺爷一吸溜鼻子，就乐了-好豆子啊！一
拍大腿，俺爷就迎着香味儿跑出屋，跑上了西山坡，跑进了俺奶的豆子地。
俺奶累了。锄了一天的地，俺奶想要展展腰，借着山风，舒缓舒缓酸胀的胳膊腿，却见一个人一
路从坡下跑上来。
俺爷迎着山风来到了俺奶跟前。
俺奶平生第一次见到了俺爷。
山风再次荡过豆子地刮向东山沟的时候，俺奶和俺奶的黄豆，也已经来到了俺爷的豆腐坊里。俺
爷嘿嘿一笑，端出一大碗水豆腐，水豆腐上淋了用红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和香油制成的调料，红
红绿绿，白白嫩嫩，大老远就香气扑鼻。俺奶三下五除二就吞下了一大碗水豆腐，末了，一抹嘴，
“ ” “说： 真香！香死个人嘞！ 俺爷说： 指定香啊！你可着亮甲山前前后后打听打听，俺做的水豆腐，那
” “是头一份儿。俺奶脸上的笑就僵住了，俺爷赶紧改口： 等明儿用了你种的黄豆磨出来的水豆腐，那就
”天下第一了。 哈，俺奶的脸上终于又有了一丝笑模样。
“ ”俺爷问： 还想吃不？
“ ”俺奶说： 想。
“ ”俺爷说： 留下吧！
俺奶没吭声儿。
俺奶没有留在俺爷的豆腐坊。
俺爷照旧过他磨豆腐卖豆腐的生活。每天天还黑着，俺爷就起身，钻进豆腐坊里磨豆腐。天刚
亮，俺爷就挑着担子进村去吆喝了。这时候，西山坡上，俺奶扛着锄头，也下地了。
又是一年豆子熟的时候，山风带来了满沟满谷的豆香，也带来了山顶上密如炒豆的枪声。密密匝
匝的枪声证明那里正在进行一场激烈的战斗。俺奶吓破了胆，趴在豆子地里一动也不敢动。
豆腐坊里空无一人，俺爷卖豆腐还没回来。
突然，山路上趔趔趄趄跑来一个人。
说是跑，比走路也快不了多少。切近了，才看清，是个抱着包袱的女人-一个抱着包袱的女八路。
见的兵多了，俺奶也学会了从衣服上辨别谁是哪一边的。
女八路一路奔着豆子地跑来。与其说女八路是跑进豆子地的，不如说她是栽进豆子地的。女八路
一头栽进豆子地就不动了，怀里的包袱也甩出去老远。哇的一声，响起一声婴儿的啼哭，俺奶这才看
清，散开的包袱皮包着一个尺把长的小婴孩。
女八路一动不动。
俺奶也一动不敢动。
小婴孩哇哇地哭着。
山上传来的枪声更密了。
俺奶动了几下，弄出了点儿响动。女八路还是没动静。向着女八路爬近了些，俺奶就看见了女八
路身上汩汩淌出的血；再近了，就看见了女八路紧闭的双眼。俺奶把指头探到女八路的鼻子底下，女八
路已经没了气息。躺在地上的婴孩哇哇地大哭着，俺奶赶紧爬过去，把孩子揽进了自己怀里。
躲到哪儿去好呢？
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