湖南省邵阳市第二中学2023-2024学年高二上学期期中考试历史试题 含解析
2023 年下学期邵阳市二中高二年级期中考试历史试题
一、选择题:本题共 16 小题,每小题 3 分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一
项是符合题目要求的。
1. 秦汉文书以简牍为基本形制,包括下行、上行和平行三大类,连接着不同的区域和人员,形成了行政赖
以维持的信息网络。据此可知,秦汉文书制度
A. 消除了地方割据 B. 加快了统一进程
C. 推动了决策民主 D. 加强了国家治理
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“秦汉文书以简牍为基本形制,包括下行、上行和平行三大类,连接着不同的区域和人
员,形成了行政赖以维持的信息网络。”可知,秦汉文书以简牍为基本形制,成为连接和维持地方治理的
重要工具,对加强国家治理具有重要的作用,D项正确;消除了地方割据,“消除了”一词说法过于绝对,
排除 A项;秦汉时期,国家已经实现了统一,排除 B项;秦汉文书是一种治理工具,不存在决策民主问题,
排除 C项。故选 D项。
2. 下表中国古代不同时期的一一些法律条文,这体现了中国古代
出处 法律条文
汉简《二年律令告律》 “子告父母、妇告威公(公婆)奴婢告主”则“勿听而弃告者市”
《唐律疏议斗讼律》 “告祖父母、父母者,绞”
《大明律》 “弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”
《大清律例刑律诉讼》 “亲属相为容隐”
A. 逐渐强化血缘关系 B. 法律与公德融为一体
C. 儒家伦理观法律化 D. 封建等级秩序日趋固化
【答案】C
【解析】
【详解】材料反映了中国古代的法律条文禁止亲属之间相互检举、告发,否则将会判以重刑。结合所学可
知,儒家伦理重视血缘亲情,材料中法律条文与儒家伦理道德相融合,体现了中国古代儒家伦理观法律化,
C项正确;材料反映的是儒家伦理的法律化,无法体现血缘关系的强化,排除 A项;材料反映的是法律与
儒家伦理融为一体,而不是与公德融为一体,排除 B项;材料反映的是禁止亲属之间相互告发,体现了儒
家伦理的法律化,没有涉及到社会等级秩序的信息,排除 D项。故选 C项。
3. 592 年,隋文帝下诏,规定“诸州死罪不得辄决,悉移大理案覆,事尽然后上省奏裁”。这一规定旨在
( )
A. 加强中央对地方政府的控制B. 提升基层社会治理水平
C. 构建以行政牵制司法新格局 D. 提高地方政府司法效率
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“诸州死罪不得辄决,悉移大理案覆,事尽然后上省奏裁”可知,隋文帝下诏,诸州判
决的死刑案件,不能立即执行,须由大理寺复审,还须经尚书省复核,说明中央在削弱地方的权力,加强
中央对地方政府的控制,A项正确;提升基层社会治理水平,在材料中没有体现,排除 B项;构建以行政
牵制司法新格局,与材料主旨不符,排除 C项;提高地方政府司法效率,在材料中没有体现,排除 D项。
故选 A项。
4. 图1和图2分别为东汉十四州和唐开元十五道示意图。这表明从汉到唐( )
A
.
国家版图日益扩大B. 黄河中下游地区渐趋衰落
C. 南北发展趋向平衡D. 行政区划不再注重山川地理
【答案】C
【解析】
【详解】根据图片信息可知,东汉时期南方相对北方,州的数目不多,面积一般较大,到唐朝时,道的分
布南北则相对平衡,C项正确;材料反映东汉和唐朝行政区划的变化,与国家版图无关,排除 A项;图片
信息说明南北方行政区划分布相对平衡,得不出黄河中下游地区的衰落,排除 B项;从图片中无法得出行
政区划不注重山川地理,且与题意无关,排除 D项。故选 C项。
5. 宋真宗时期,规定文武官职满三年,给予磨勘迁秩。但是,在实际执行中,一般官员只要在任上没有过
失,大都予以升迁,缺乏优胜劣汰的考核机制。磨勘迁秩导致
A. 皇权专制不断强化 B. 中央集权遭到削弱
C. 冗官现象日益严重D. 科举制度逐渐废弛
【答案】C
【解析】
【详解】材料“一般官员只要在任上没有过失,大都予以升迁,缺乏优胜劣汰的考核机制”反映的是宋朝
时期的官员缺乏淘汰机制,这不利于官僚机构的精简,容易导致冗官问题的出现,C正确;材料与专制皇
权的强化无关,A排除;宋朝通过一系列措施强化中央集权,B排除;宋朝时期科举制的完善阶段,D排
除。故选 C。
6. 元代在西南少数民族地区实行土司制度。从明代开始到清代,特别是雍正年间,在西南地区大规模实行
“改土归流”,乾隆时期大部分土司被废除。“改土归流”的实质是在西南地区
A. 实行尊重当地少数民族习俗的因俗而治 B. 官员选用由贵族世袭制改为朝廷委派任期制
C. 实行大事集权小事放权的因地制宜管理D. 设置与六部地位相同的理藩院管理民族事务
【答案】B
【解析】
【详解】改土归流就是废除西南各少数民族地区的土司制度,改由中央政府委派流官直接进行统治,实行
和内地相同的地方行政制度,实际上是废除了少数民族地区选用贵族世袭制,改为朝廷委派制,这样有助
于加强中央集权,B正确;改土归流不属于因俗而治,排除 A;大事集权小事放权在改土归流中并未体现,
排除 C;理藩院和改土归流不是同一内容,排除 D。
7. 1864 年,美国传教士丁韪良在总理衙门的资助下把《万国公法》译介到中国,在后续阐述中,他常将欧
洲国际法与中国春秋时期的诸侯间交往规则相类比;19 世纪末,康有为及其门人故旧热衷于将格劳秀斯、
《万国公法》与孔子、《春秋》相类比。上述类比均( )
A. 实现了晚清外交转型 B. 利于减少公法传播阻力
C. 弥合了中西文化差异 D. 旨在开阔中国人的眼界
【答案】B
【解析】
【详解】根据题意“丁韪良将欧洲国际法与中国春秋时期的诸侯间交往规则相类比”是为了让人们能更好
的接受《万国公法》,有利于该法在中国的传播,康有为代表资产阶级维新派,积极在中国宣传维新思想,
推动变法的进行,康有为及其门人故旧热衷于将格劳秀斯、《万国公法》与孔子、《春秋》相类比,也是
为了宣扬资产阶级的思想,B项正确;结合所学知识,19 世纪中国的外交并没有实现转型,排除 A项;中
西方文化之间存在着很大的差异,洋务运动和维新变法并不能弥合中西文化差异,排除 C项;两者的活动
目的都是为了减少该法传播的阻力,与国人联系不大,排除 D项。故选 B项。
8. 据毛泽东1930 年 10~11 月的调查报告,1930 年江西兴国县永丰区第一乡10 名乡政府委员中,出身贫农
者 6 人,中农2 人,小知识分子和富农各1 人;吉水县南区第八乡木口村的7 名政府人员中,出身贫农、
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