河南省周口市2022-2023学年高三5月模拟检测语文试题 含解析

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语文 0511
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在
本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国古代文人的著作之中，关于阅读方法的讨论由来已久。“好读书，不求甚解”被后人视为陶渊
明关于读书方法的主张，也多用来解释泛读。“不求甚解”的读书方法与扬雄“不为章句，训诂通而已，
博览无所不见”、诸葛亮“观其大略”一脉相承。宋人陆九渊也有类似观点，“读书不必穷索，平易读之，
识其可识者，久将自明，勿耻不知”。不在字句的解释上过分深究的“泛读”方法，已成为我国传统的阅
读方法之一。
朱熹对此多有质疑，他认为“泛观博取，不若熟读而精思”。又说“今人读书，务广而不求精，是以
刻苦者迫切而无从容之乐，平易者泛滥而无精约之功”。他强调读书方法在“熟读精思”，即“大抵读书
先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心”。“熟读”要能做到“熟读成
诵”，这是“精思”的前提；“精思”应到“文字里面猛滚一番”，在文宇不通的地方下死功夫，做到从
无疑到有疑再到无疑，直至融会贯通，这便是“精读”。
宋以前，我国传统的阅读方法大多散存于文人的各类著述当中。宋人张洪把朱熹有关读书的言论整理
成集，即《朱子读书法》。元、明、清时这类著述屡见不鲜，如元代程端礼的《读书分年日程》、明代胡
承诺的《读书说》、陈继儒的《读书十六观》、清代魏际瑞的《读书法》等。当时对“治学”“读书”
“阅读”并没有区分，很多论“读书法”的著述，实则是论“治学法”，多是在论“治学之法”时兼及
“阅读之法”。张洪将朱熹的读书法“撮其枢要，厘为六条”——“曰循序渐进，曰熟读精思，曰虚心涵
泳，曰切己体察，曰著紧用力，曰居敬持志”。从严格意义上讲，这些读书方法有的应归于阅读态度或习
惯如“著紧用力”“居敬持志”。
中国古代文人的阅读范围，主要是《诗》《书》等经典、诸子及史籍，由于内容深湛，当然需要仔细
揣摩。但对于浩如烟海的集部著作，泛观才能博取，也是应有之义。近代以来，随着纸质媒介的普及，阅
读内容大大扩展。近现代有不少专门论及读书法的著作，虽然大多是谈论如何治学或如何阅读整本书，但
也有不少明确提出了具体的阅读方法。比如：陈莘《读书法》提出了精读、粗读、熟读。
晚清至 1949 年期间关于阅读方法的著述，较有代表性的是马雪瑞的《读书法》。该书中的“读书”
是指狭义的阅读书籍，不再是泛指“治学”。作者也认为读书方法有“精读”“阅读”（即泛读）两种，
但他没有像朱熹一样将二者对立起来，认为“精读和阅读，是读书方法的两个方式，须双方兼顾，不能偏
废的”。马雪瑞提出长短不同的阅读材料应当采用不同的阅读方法，这是值得肯定也是值得我们借鉴的；
但他认为“精读”适用于短篇文章，“阅读”适用于长篇文章，这显然过于绝对化。
在我国近现代阅读史上，阅读材料的最大变化就是时效性强、信息量大的报纸杂志的出现。相对“四
书五经”等儒家经典，报刊杂志最大的特点就是时效性强、信息量大。报刊杂志的大量涌现，必然导致人
们阅读方法的改变。近代主张“浏览”“速读”的阅读方法，是阅读材料发生变化的必然。今天，除了传
统的纸质媒介外，各种电子阅读媒介花样迭出，且不断更新，阅读方法也需跟进。
（摘编自靳彤《中国文人阅读方法的演进》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 陶渊明、扬雄、诸葛亮关于读书方法的表述看似不同，实则一样，都属于泛读法。
B. 朱熹否定陆九渊的读书法，他的读书法有六条，不过他特别注重“熟读精思”法。
C. 马雪瑞认为读书既需要“精读”，也需要“泛读”，二者需要兼顾，不可偏废。
D. 时效性强、信息量大的报纸杂志的大量涌现，必然会催生“浏览”法、“速读”法。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章以陆九渊的话语进一步阐释不在字句解释上过分深究的“泛读”方法，是我国传统的阅读方法之一。
B. 文章第三段列举元、明、清时一些作家的著作，阐明宋代以后出现了专门介绍我国传统阅读方法的著作。
C. 文章以“宋以前”“晚清”等词语照应题目，着重分析朱熹、马雪瑞的读书法，层次清晰，详略得当。
D. 除了引用论证，文章还使用了事实论证、对比论证等方法，既论述不同的读书法，也有力支撑了文章观
点。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 在朱熹看来，“熟读”是“精思”的前提，而“精思”就是要在文字不通的地方下死功夫，直至融会贯
通。
B. 鉴于中国文人没有区分“治学”“读书”“阅读”，关于“读书法”的著述，实际上是谈论“治学”之
法。
C. 中国古代文人主要阅读《诗》《书》等经典、诸子及史籍，这些著作内容深湛，理当采用精读法；而集
部著作浩如烟海，更适于泛读。
D. 根据马雪瑞的观点，我们阅读长短不同的著作应采用不同的阅读方法——短篇文章应“精读”，而长篇
文章应“阅读”，这值得借鉴。
【答案】1. B 2. D 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“朱熹否定陆九渊的读书法”错误。原文说“朱熹对此多有质疑”，首先，“此”是指上文中的泛读法，
陆九渊只是其中一个；其次，“多有质疑”只是表示怀疑，而不是“否定”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“对比论证”错误，文章没有使用“对比论证”。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“在朱熹看来”错误，张冠李戴。原文说“‘熟读’要能做到‘熟读成诵’，这是‘精思’的前提；
‘精思’应到‘文字里面猛滚一番’，在文字不通的地方下死功夫，做到从无疑到有疑再到无疑，直至融
会贯通，这便是‘精读’”，可知该项内容是文章作者的分析，并不是朱熹的观点。
B.“中国文人没有区分‘治学’‘读书’‘阅读’”错误，扩大范围。原文说“当时对‘治学‘读书’
‘阅读’并没有区分”，依据语境，“当时”是针对“元、明、清”而言的，也就不能说“中国文人”了。
D.“这值得借鉴”错误。从原文“马雪瑞提出长短不同的阅读材料应当采用不同的阅读方法，这是值得肯
定也是值得我们借鉴的；但他认为‘精读’适用于短篇文章，‘阅读’适用于长篇文章，这显然过于绝对
化”可知，“值得借鉴”的并不是“短篇文章应‘精读’，而长篇文章应‘阅读’”。
故选C。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
目前，我国新能源汽车在汽车销量中的占比已超过11%。数据显示，今年 1月至10 月，我国新能源汽
车产销量分别为256.6 万辆和 254.2 万辆，累计销量渗透率达 12.1%。随着新能源汽车保有量的快速增长，
我国将迎来第一波新能源汽车动力电池退役潮，大量新能源汽车的动力电池将进入报废环节。妥善做好回
收利用工作，不仅能促进电池金属原料的循环利用、减少对源头矿产资源的依赖和环境污染，助力双碳目
标实现；还有助于更好激发消费意愿、促进汽车消费，培育壮大动力电池回收产业发展，实现经济效益与
社会效益的双赢。
截至9月底，171 家新能源汽车生产及综合利用企业已在全国设立回收服务网点9985 个。由于处理成
本高、赢利困难、管控不严，在正规渠道之外，仍有不少退役的动力电池流入小作坊，带来安全和环保隐
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