河南省郑州市实验中学2022-2023学年高一上学期第一次月考历史试题 含解析

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河南省实验中学 2022-2023 学年上期第一次月考
高一历史
一、单选题（共 40 小题，每小题只有一个最佳答案，每题 1.5 分，共 60 分。）
1. 我国距今约 7000 至 5000 年前文化遗址的考古发现简表如下。
名称 地域 成就
仰韶文化 黄河中游 制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物
大汶口文化 黄河下游 制作红陶并使用磨制石器，会建红烧土排房
河姆渡文化 长江下游 居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术
据此说明当时我国境内原始文化的特点是
① 分布广泛，多姿多彩 ②已经进入农耕定居生活状态
③ 已经进入新石器时代 ④形成政权与族权结合的国家
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料中“ 7000 至 5000 年前文化遗址
的
考古发现简表”可知，我国境内原始文化分布于
黄河流域与长江流域，说明我国境内原始文化分布广泛，多姿多彩，①可选；根据材料中“制作彩绘陶器，
培植出粟等主要作物”、“会建红烧土排房”、“居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术”可知，我国境内
原始文化已经进入农耕定居生活状态，②可选；根据材料中“使用磨制石器”、“掌握养蚕缫丝技术”可
知，7000 至 5000 年前我国境内原始文化已经进入新石器时代，③可选，A项正确；材料未涉及“政权与
族权相结合”的相关信息，④不可选，排除 B项；早期国家产生于原始社会末期，排除 C项；距今 7000
至 5000 年前我国仍属于部落时期，国家还未产生，排除 D项。故选 A项。
2. 在目前发现的中国新石器时代遗址中，时间较早的遗址内除了大型房舍外，鲜少有其他类型的建筑。但
是，时间较晚的遗址内除了大型房舍外，还分散着数量不等的小型建筑，而且时间越晚，这种小型建筑的
数量越多。这种变化出现的原因是
A. 原始社会解体 B. 私有财产制萌芽 C. 部落联盟出现 D. 财产公有制强化
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】根据材料可知，小型建筑是私有财产出现的一种证明，小型建筑数量越来越多表明了私有制萌芽，
故 B 项正确；小型建筑的数量越多并不能表明原始社会解体，排除 A 项；小型建筑的数量越多，说明部落
走向独立的情况越来越多，排除 C 项；小型建筑是私有财产出现的一种证明，而不是财产公有制强化，排
除 D 项。故选 B 项。
【点睛】
3. 长江中游的史前文化曾向中原挺进，占领了鄂北豫南地区。但在距今 430O年前后，豫中地区的文化南下，
并在江汉文化的核心区形成了具有中原风格的文化，甚至把长江中游大部分也区文化的发展统一到了黄河
文明之中。这说明
A. 黄河文明最终战胜长江文明
B. 长江文明与黄河文明在交流中发展中国
C. 黄河地区更适合文明的发展
D. 中国的史前文明起源于中原地区
【答案】B
【解析】
【详解】据题意可知，长江史前文明曾经向中原挺进，而黄河文明随后开始南下，统一了长江中下游大部
分地区，说明长江文明和黄河文明之间出现了交流，发展了中华文明，故选 B；材料中没有说明黄河文明
和长江文明之间孰胜孰负，排除 A；材料中没有比较信息，不能说明黄河文明更适合，排除 C；材料没有
体现中国史前文明的发源地，排除 D。
4. 关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪 50 年代以来，学者们开展了一系列考古实践，
以探索“夏墟”的存在。这反映了
A. 先秦文献的可靠性 B. 出土古文字材料的关键性
C. 考古发掘的重要性D. 文献与实物互补的必要性
【答案】D
【解析】
【详解】材料“先秦文献多次言及‘夏’‘有夏’”“学者们开展了一系列考古实践，以探索‘夏墟’的
存在”体现了文献和实物相互补充以研究历史的的特点，说明研究历史需要文献与实物互相补充，故 D项
正确；A项只提及文献，较片面，而且“先秦文献的可靠性”的说法也不符合史实和材料，排除；BC 两
项只涉及出土实物和考古发掘，说法片面，排除。故选 D项。
5. 灭商三年后周武王去世，他的兄弟管叔、霍叔、蔡叔在封地发动叛乱；公元前180 年吕后去世，同姓诸
侯国齐、楚联合攻汉。西周和西汉初年的分封
A. 未能维护王朝长治久安 B. 导致中央集权不断弱化
C. 加剧被征服地区的反抗 D. 需要根据现实进行调适
【答案】D
【解析】
【详解】据题意可知，西周和西汉时期的分封都导致了后来的诸侯叛乱，说明分封在起到巩固统治的同时
也有可能导致叛乱问题，因此分封应该根据现实进行调适，D项正确；西周和西汉时期的诸侯叛乱都是在
王朝初年，因此和是否维护王朝长治久安无关，排除 A项；分封初期有利于加强中央集权，并不是不断弱
化，排除 B项；“加剧……反抗”的说法无从体现，排除 C项。故选 D项。
6. 商代官职如史、祝、卜巫的职责几乎都与祭祀相关，都是祭神知天意，传达上帝、神对人间的指示。史、
祝、卜、巫本身就是王室的重要成员，他们甚至还可能获得王位；在整个周代，史、祝、卜、巫等神职人
员的工作由直接“祭天”、“问天”变成了对天子的祭祀活动的诠释，这一变化
A. 反映了神权政治的淡化B. 适应了诸侯争霸的需要
C. 促进了专制王权的形成 D. 实现了权力的高度集中
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知，商代实行神权政治，史、祝、卜巫的职责几乎都与祭祀相关，都是祭神知天意，
传达上帝、神对人间的指示，统治者借助神的名义维护统治；但在整个周代，史、祝、卜、巫等神职人员
的工作由直接“祭天”、“问天”变成了对天子的祭祀活动的诠释，说明周朝统治淡化了神权政治，更具
人治色彩，故 A项正确；材料与诸侯争霸无关，故 B项错误；这一变化有利于加强世俗王权，但形成不了
“专制王权”，故 C项错误；秦朝“实现了权力的高度集中”，这与材料主旨不符，故 D项错误。
7. 西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面看统治阶级中
也存在着以血缘为基础的宗族组织。上述材料反映出西周时期
A. 实现了以血缘关系为纽带的权力集中
B. “家天下”开始取代“公天下”
C. 政治具有血缘关系与国家政权相结合的特点
D. 开创了中央对地方的垂直管理体系
【答案】C
【解析】
【详解】材料“西周的封建社会……王室之下，有几级的封建……存在着以血缘为基础的宗族组织”反映
了西周分封制和宗法制相结合，体现了血缘关系与国家政权相结合的特点，C项正确；西周尚未形成权力
集中的体制，排除 A项；“家天下”取代“天下为公”在夏朝已经开始，排除 B项；中央对地方的垂直管
理体现了中央集权制度，西周时期没有实行中央对地方的垂直管理，排除 D项。故选 C项。
8. 夏商周三代属于中国历史上的早期国家。以下史实与结论对应正确的是（ ）
史实 结论
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