湖北省名校2022-2023学年高一下学期3月联考历史试题（B）答案

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湖北省新高考联考协作体*历史答案

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2023 年湖北高一名校 3 月联考

高一历史 B答案

一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选

项中，只有一项是符合题目要求的。

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1．A【解析】男性墓中出土的主要是农业生产工具，女性墓中出土的多为生活（缝制

衣服）的工具，说明当时已经完成了由母系氏族社会向父系氏族社会的过渡，故选 A

项。材料体现的不是随葬品多少问题，B 项不符合题意，排除；C 项与材料主旨不符，

排除；国家是阶级压迫的工具，材料中也没有国家机器产生的信息，排除 D 项。

2．B【解析】结合所学知识可知，春秋时期在频繁的交往和密切联系中，周边少数民族对

中原地区产生华夏认同观念，进入战国后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量

新鲜血液，更加稳定，分布更广泛，故选 B 项；直接导致秦朝灭亡的是秦的暴政，而非郡

县制，排除 A 项；黄老思想之下汉初实行“无为而治”的政策，不利于中央集权的加强，

排除 C 项；孝文帝统一的是北方，而不是“全国”，排除 D 项。

3．B【解析】根据所学知识可知，从长安到敦煌为两汉时期丝绸之路的北线，为保障其畅

通，国家在沿途设置站点及相应的保障设施，故选 B 项；驿置主要提供基本供应和保障设

施，供往来行人停靠和休息，无法直接传播农耕技术，排除 A 项；汉朝内地与西域的往来

以经济为主，偶有军事斗争，发展文化不是主要目的，且材料仅说明设置驿置，没有涉及

往来内容，看不出民族文化发展，排除 B 项；设置驿置无关对豪强势力的打击，排除 D 项。

4．C【解析】据材料可知，佛教把儒家的伦理道德融入佛经，以适应中国社会需要，对自

身进行中国化改造，故选 C 项；材料反映的是佛教适应儒家思想，没有反映传统价值观的

变异，排除 A 项；材料中看出佛教融入中国文化、适应中国社会的主观意图和努力，但对

于有没有融入中国文化这一结果并无体现，排除 B 项；材料没有涉及道教的内容，所以看

不出道、儒、佛三者的关系，排除 D 项。

5．D【解析】据材料“唐朝开创的羁縻府州制度”将“中原”“郡县制度”“以“一定变化

形态”推及边缘地区可知，唐朝想要在中原和边缘地区都推行郡县制，体现了地方治理一

体化的发展趋势，故选 D 项；羁縻府州制度是大一统的中原王朝在少数民族聚居地区实行

“以夷治夷”的统治政策，在民族政权并立的情况下不可能推行羁縻府州制度，排除 A 项；

羁縻制度指在边疆民族地区设置行政机构，任用少数民族担任行政首领，但需受中央设置

的都护官员辖制，该措施加强了边疆民族对中央政府的向心力，排除 B 项；羁縻制度加强

了中央对地方的统治力度而非削弱，排除 C 项。

6．D【解析】据表格数据可知，宋朝时期科举取士人数大幅增长，且进士入相人数较唐朝

时期大量上升，反映出宋代社会阶层流动性得以增强，故选 D 项；外儒内法是指在国家治

理中表面上尊崇儒家，实际操作上也依赖法家，是封建社会时期的治国思想，科举制度是

封建社会的选官制度，排除 A 项；材料只有科举取士人数的变化，没有对考试程序特点的

介绍，排除 B 项；提高了官僚队伍的素质，而非国民整体素质，排除 C 项。

7．A【解析】由题干材料可知，南宋时期的《折槛图》借西汉忠臣犯颜直谏的故事，表达

了士大夫们对南宋皇帝的劝谏，正是体现了当时理学思想对绘画的影响，A 项正确；《折槛

图》无法体现民族关系，排除 B 项；C 项与材料主旨和史实均不符，排除；D 项与材料信息

不符，排除。

8．C【解析】据材料“辽人……认为‘南朝’‘北朝’是一家”“金人并没有将宋人排除于

中国之外”可知，辽、金皆不将宋排除于中国之外，反映了少数民族政权对中华文化的认

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同，和对“中国”的心理认同，故选 C 项；“共祖”反映的是少数民族对某个祖先的认同，

如黄帝等，材料不涉及“共祖”，排除 A 项；辽宋夏金时期，各民族间的交往交流交融从没

有中断过，但“隔阂消失”的说法不符合史实，且题干不涉及民族隔阂，排除 B 项；结合

所学可知，辽宋夏金时期一直处于多民族政权并立的局面，并未出现明显的统一趋势，元

朝实现了国家统一，排除 D 项。

9．C【解析】据材料“机构位置除省级行政中心外，多位于交通要道或行商坐贾人口聚集

区”及表格数据对比可知，江南地区的课税司局总体数量较多，江南地区商业人口聚集较

密集，地区经济发展较为发达，故选 C 项；明初重农抑商政策仍在实施，与史实不符，排

除 A 项；南宋时期经济重心南移已经完成，与材料时间不符，排除 B 项；材料仅涉及到全

国课税司局的分布及数量，没有明确税费的规则及具体缴纳完成情况，排除 D 项。

10．B【解析】据材料“添设驿站，以便文移以重军务事”“驻藏大臣”“新疆地方鼓

铸……一体行用”可知，雍正至嘉庆时期，在蒙古、西藏、新疆分别通过添设驿站、设置

驻藏大臣、发行货币等方式，加强对边疆地区的治理，有利于提升边疆治理水平，故选 B

项；行政体系，即行政管理体制，是一种行政管理机构、管理权限、管理制度、管理工作、

管理人员等有机构成的管理系统，与材料主旨不符，排除 A 项；对外战争频繁与“新疆地

方鼓铸……一体行用”不符，排除 C 项；清朝封建统治危机初显表现在：人口急剧增长使

得资源危机日益显露，加上政治腐败和贫富矛盾的积累，乱象逐渐萌生，与材料主旨不符，

排除 D 项。

11．D【解析】由材料可知，在最敌视西方事物的官员家中发现外国商品，反映了西方工

业文明对中国的影响是“无孔不入”，说明欧风美雨浸染较为深入，故选 D 项；材料进口帽

架，反映的是列强对中国的商品输出，是经济侵略，列强入侵的隐蔽手段是文化侵略，排

除 A 项；崇洋慕洋表现为崇尚西方贬低中国，以消费“洋货”为荣，刘思溥敌视西方事物，

排除 B 项；使用进口洋货并不能说明出现了吏治问题，排除 C 项。

12．D【解析】据材料“西洋立国有本有末”“故欲先通商贾之气以立循用西法之基”可知

郭嵩焘认为不仅要学习西方科技，还要学习西方政治制度，这是对洋务运动中体西用思想

的突破，表现了郭嵩焘对中西体制的省察，故选 D 项；材料“西洋立国有本有末”“故欲先

通商贾之气以立循用西法之基”说明不仅要学习西方科技，还要学习西方政治制度，突破

了“中体西用”的理念，并非坚持“中体西用”的理念，排除 A 项；材料“窃谓西洋立国

有本有末，其本在朝廷政教”仅表明提倡学习“西方立国之本”，并未揭示西方富强的全部

密码，且西方富强还有思想文化因素，“全部”表述绝对化，排除 B 项；洋务运动只是学习

西方科技，并未深入发展学习西方政治制度，排除 C 项。

13．B【解析】五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动，是新民主主义革

命的开端，宣传民主与科学，宣传马克思主义，是中国革命的新方向，从爱国主义出发走

向近代化；义和团运动盲目排斥一切外洋事物，包括反对近代科技等，具有落后性，从爱

国主义出发回到中世纪，故选 B 项；太平天国运动更侧重反封建，没有走向近代化；洋务

运动推动了近代化，没有回到中世纪，排除 A 项；维新变法运动对于推动中国民族资本主

义的发展和新思想的传播，起到了积极作用，与“回到中世纪”不符，排除 C 项；清末新

政客观上推动了中国近代化进程，与“回到中世纪”不符，排除 D 项。

14．B【解析】通过观察材料中的表格并结合所学可知，武昌起义爆发后，全国革命形势

高涨，各省督抚或弃城、或去职、或被杀、或称病、甚至独立和转向革命，反映出清政府

中央权威的丧失和统治的土崩瓦解，故选 B 项；根据所学可知，武昌起义后，革命党人未

统一全国，而是通过南北议和后完成统一，“革命党人完成统一”这一说法与史实不符，排

除 A 项；根据所学可知，袁世凯在武昌起义后并未实现专权，袁世凯实现了专权是在 1914

年，排除 C 项；根据材料可知，满清督抚奔逃自保只是材料部分信息，不能以偏概全，排

除 D 项。

15．A【解析】据材料和所学可知，日本在一战期间形成独霸中国的局面，特别是 1915 年

袁世凯签订中日“中日民四条约” ，日本对华侵略进一步加深，所以对华贸易态势在

1913—1919 年呈现上升趋势，故①正确；欧洲列强忙于一战，暂时放松了对中国的经济侵

略，所以，1913—1919 年英国和俄国对华贸易下降，而美国和日本对华贸易态势上升，故

②正确；一战结束后，1919 年召开巴黎和会上把德国在中国山东的权益让给日本，因此中

国民众掀起抵制日货的行动，所以，日本 1919 年后对华贸易态势呈现下降趋势，故③正确；

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