云南省昆明市五华区2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题 PDF版含答案

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昆明市五华区 2025 届高三上学期期中教学质量检测
语文
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答
题卡上,并认真核准条形码上的学校、准考证号、姓名、考场号、座位号,在定的位置贴好
条形码及填涂准考证号。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写答题卡上。写
在本试卷上无效
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
敦煌文化既传承着中华传统文化的精华,又闪耀着其他国家和地区文化的璀璨光芒,形成特色鲜明的地
文化。敦煌文化是中国古代文化多元包容的历史产物也是“一带一路”沿线各国和谐交往的历史证明。敦煌
文化的继承与弘扬,对增强中华民族的文化自信,促进国际文化交流具有独特的意义。因此,保护好敦煌文化,
让民族记忆长久流传,让子孙后代都能从中汲取精神食粮,是历史赋予的重大责任,也是构建和维护民族共同
体的重要使命
历史上,保护的缺失给敦煌莫高窟带来巨大伤痛。经过千年的漫长岁月,莫高窟受到自然力和人类活动的
长期影响,石窟崖体及壁画、彩塑遭到不同程度的破坏;由于缺少保护意识和保护机构,莫高窟长期无人管理,
遭到了严重损害。20 世纪初,西方探险家来到敦煌,有的盗走敦煌写卷,有的对敦煌壁画、塑像进行破坏性
盗窃。一些和尚道士为解决住房问题在较大的洞窟内外筑起炕床打造炉灶,使千佛洞壁画有一部分被毁坏
成黑漆一团。
1944 年 1 月 1 日,在一些有识之士的共同努力下,国立敦煌艺术研究所在莫高窟正式成立。从此,敦煌
莫高窟才得到了真正的保护。中华人民共和国成立以后,尤其是改革开放之后,敦煌莫高窟的保护得到国家的
大力支持,古老的莫高窟在新时代重新焕发光彩。2016 年 4 月,在全国文物工作会议上,习近平总书记明确
指出“保护文物也是政绩”,提出文物保护“功在当代利在千秋”,要求“努力走出一条符合国情的文物保
护利用之路”
(摘编自赵大旺《莫高窟的保护、开发及敦煌文化的当代启示
材料二:
敦煌莫高窟由于地处偏远,生活艰苦,很难吸引人、留住人。可是有一位留法归来的著名画家,毅然留在
了这里。他就是常书鸿先生。
20 世纪 40 年代,常书鸿先生来到敦煌的时候,莫高窟已经五百多年无人管理,几乎是一片废墟。他毫
畏惧,不仅没有走,还把已经在重庆安家的妻子、儿女全都接来了莫高窟,全家在此落户。1945 年抗战胜利
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后,第一批到艺术研究所工作的人几乎都先后离开了敦煌,而常书鸿先生仍然不走。不仅如此,他还四处招募
青年人才,以便重整旗鼓。段文杰就是这些青年人才之一。
1984 年,段文杰先生成为敦煌研究院第一任院长。他带领全院积极开展国际合作,学习和引进了国际文
化遗产保护的先进理念、先进技术、先进经验积极培养保护人才,使得研究院的保护水平迅速提高敦煌石
窟的保护从过去对壁画的看守性保护、抢救性保护走向科学性保护,以真实完整地保护莫高窟本体及其赋存
环境为目标,逐步建立了石窟本体壁画抢救性保护的科学技术体系。这个时期敦煌研究院保护修复的科学技
术逐步与国际接轨,在中国古代壁画和土遗址的保护研究领域居于领先地位。
多少年来,在保护莫高窟这座人类绝无仅有的文化遗产过程中,多少像常书鸿、段文杰一样的莫高窟人,
以青春和生命诠释了“莫高精神”。在敦煌研究院的一面墙上,写着这样一句话:“历史是脆弱的,因为她被
写在了纸上,画在了墙上;历史又是坚强的,因为总有一批人愿意守护历史的真实,希望她永不磨灭。”
(摘编自顾春芳《我心归处是敦煌:樊锦诗自述》
材料三:
壁画是敦煌莫高窟艺术的重要组成部分,由于自然风化及重大自然灾害的影响,壁画承受着酥碱、起甲、
空鼓、脱落、粉化褪色、变色等多种病害的威胁日益增加的游客也为壁画的保护工作增加了更多难题。20
世纪 40 年代,人们就开始对莫高窟进行保护,临摹复制大量壁画,之后采用现代摄影、摄像等技术记录壁画
的信息和变化这些图像资料存在保存难以持久、复制容易失真等严重问题。此外,传统的壁画保护修复工作
也存在一定的风险性。
数字化壁画保护修复工作能够将壁画信息永久保存,并能够利用计算机对壁画进行虚拟修复、辅助进行
画保护、辅助进行壁画临摹、实现壁画真实感虚拟展示等工作。
其中,壁画临摹辅助系统由边缘提取模块矢量化模块、构图元素替换模块精细修改模块、着色区域选
取模块、颜色检索模块、区域绘制模块组成。在使用壁画临摹辅助系统的时候,先对数字化获取到的壁画图像
进行边缘提取再对得到的部分边缘进行矢量化处理又对照矢量化的线描图元素样本库,进行交互替换,
填补严重损坏缺失的构图元素然后进行精细修改输出尽量满足艺术家需求的线描图;接着确定精确的着
色区域;又在壁画色彩知识库中选取适当的颜色;最后选取适合的笔刷模型,在选定区域内进行绘制从而给
艺术家提供配色方案或者给文物保护者提供颜色研究的虚拟展示
数字化壁画保护修复为壁画的物理保护修复过程提供了充足的科学依据和测试环境,将保护工作的危险性
降至最低。可以说,数字化的文物保存修复研究开发的技术将使文物研究与保护的方法与手段跨上一个新台
阶,具有非常广泛的应用前景,使我国从文物保存大国向文物保护研究大国发展。
(摘编自潘云鹤、鲁东明《古代敦煌壁画的数字化保护与修复
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )3分)
A敦煌文化是多元包容、特色鲜明的文化,它既有中华传统文化的精华又吸纳了其他国家和地区的优秀文
化。
B敦煌莫高窟从得到真正的保护,到它在新时代重新焕发光彩,离不开有识之士的共同努力与国家的大力支
持。
C段文杰先生推动敦煌石窟的保护走向科学性保护,相关技术逐步与国际接轨在文物研究领域居于领先地
位。
D自然风化破坏、重大自然灾害影响和游客增多等原因给壁画保护修复带来难题,而传统技术难以解决这些
难题。
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2.下列对材料三中“壁画临摹辅助系统”运作流程的梳理,正确的一项是( )3分)
A.①构图元素替换 ②精细修改 ③区域绘制 ④着色区域选取
B.①边缘提取 ②精细修改 ③区域绘制 ④着色区域选取
C.①构图元素替换 ②边缘提取 ③着色区域选取 ④区域绘制
D.①边缘提取 ②精细修改 ③着色区域选取 ④区域绘制
3.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )3分)
A.材料一在介绍莫高窟无人保护的历史时,举西方探险家、和尚道士的例子来进行说明,具体可感。
B.材料二引用敦煌研究院墙上的话,主要是为了强调敦煌文化的价值,以及保护修复莫高窟的重要性。
C.材料三用“边缘提取模块”“矢量化模块”等术语介绍数字化技术,体现出一定的科学性和专业性。
D.三则材料先概述了敦煌文化的价值、被破坏及保护的历史,再叙写莫高窟人,及介绍数字化技术。
4.请根据材料二简要概括“莫高精神”的内涵。4分)
5.我们该如何“走出一条符合国情的文物保护利用之路”?请结合三则材料简要说明。6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
一棵大树进了天堂
杜怀超
这事还得从祖父说起。那时候大树还是棵幼苗,不足半人高,浑身光秃秃的没有枝叶。祖父从料峭的
天里把树苗拿回家,我们都有点诧异要知道祖父是爱我们的,他一人在淮河对岸的粮站上班,一回家总是大
包小包的带给我们,而只带一棵树回来,这是很少有的事。
祖父把树栽在院门左边的空地上显眼、突兀。祖父一改往日的慈祥和温和,吩咐父亲你得把树看好了。
这是留给他自己的树。父亲也很诧异太早吧?什么太早?我们疑惑着。后来才明白,这是祖父给自己栽的树,
作棺木之用,也就是说,祖父在为自己的归宿绸缪。从此那棵树在我心中占据着神圣的位置,给它浇水
草、施肥,在四周扎上褐色的木栅,担心被路人踩断,被牛羊撞倒……我想补充说明的是,对于乡村的人来说,
树贱,一切从填饱肚子出发。柳树可以祭祖时扦插几支,桑果、榆钱要充当粮食的配角……充当生活的物资,
这就是一棵树的最大功德了。
黑布鞋,黑绸裤,中式蓝色马褂外加一顶带有帽檐的藏青色单帽,这是祖父留给祖母一生的印象也是
定格在我记忆里的形象。祖母与祖父聚少离多,好在他栽下一棵树那棵树长势良好,从半人之高一转眼已高
出我几个头了,树干也有拳头粗细。每次见到它,我都能感受到有股力量在内部蓬勃、奔涌和激荡。
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