湖北省荆州市沙市中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题
2023—2024 学年度下学期 2022 级
3月月考语文试卷
命题人:汪小明 审题人:陈雄
考试时间:2024 年3月21 日
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
法国作家雨果说:“建筑是石头的史书。”然而此语只适用于欧洲,对于中国而言并不贴
切。中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材。木材在耐久性方面远逊于石材,所以
中西两大文明的建筑给今人留下了截然不同的印象。从古希腊神庙到巴洛克教堂,以石构为主
的欧洲建筑遗产蔚为壮观;相比之下,从先秦到明清,以木构为主的中国建筑遗产似乎乏善可
陈。因此,自 19 世纪以来,不少西方学者认为,中国古代建筑只存在于纸(文献)上,或干脆
说实物等同于零。这种偏颇的看法曾得到很多中国学者的呼应,继而汇成一股妄自菲薄的洪
流。迄今为止,中国石结构建筑的低调表现,仍令很多学者感到困惑。为什么直到明清,在加
工条件完备、同时也不无需求的情况下,石材在中国始终未能大规模使用?梁思成曾经给出了
一个大致不错的推论:“中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,
但深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。”然而中国人为什么“不着意于原物长存”,
这依然是个问题。要接近最终答案,还需要更加全面而深入的思考。
首先要注意的是,我们并不缺乏石材。在中国广袤的大地上,到处都存在着适合作建筑材
料的优良石材,其中最主要的是大理石。大理石原指产于云南大理的白底黑纹的石灰岩,剖面
类似水墨山水画,古代常用来制作画屏或镶嵌画,后来泛指一切有花纹的石灰岩,连西方建筑
和雕塑常用的白色石灰石也被称作大理石。大理石质感柔美,格调高雅,花色繁多,是建筑、
装饰的理想材料,也是雕刻艺术的传统材料。我国大理石矿产资源品种众多,总储量位居世界
前列。初步查明国产大理石品种近 400 个,其中按花色分类主要有如下几种:纯白的有北京房
山汉白玉、安徽怀宁白大理石、云南苍山白大理石等,纯黑的有广西桂林桂林黑、河南安阳墨
豫黑、山东苍山墨玉、湖南邵阳黑大理石等,红色的有安徽灵璧红皖螺、四川南江南江红、河
北涞水涞水红和阜平阜平红等,绿色的有辽宁丹东丹东绿、山东莱阳莱阳绿和安徽怀宁碧波
等,彩色的则有云南的春花、秋花、水墨花以及浙江衢州的雪夜梅花等等。
同时我们也要注意到,在中国古代,适用的木材并非随处都可轻易取得。唐代杜牧《阿房
宫赋》中说:“蜀山兀,阿房出。”秦代修建阿房宫,木材就是从四川运到陕西的。随着木材
的不断砍伐,优良的大木也日渐稀少,后世华北主要地区很难找到可用之材,以至于要从长江
流域搬运大量木材到北方。可见,古代建筑营造并非严格遵循“就地取材”的经济原则。在古
代的交通条件下,建筑材料的长途运输是很不经济的。只有当木材的使用超越物质层面,进而
成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时,人们才会如此不惜人力、物力地寻找大木
建造房子。
这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。中国自古以来宗教观念较为淡薄,在历史上
从未出现过神权凌驾一切的时代。因此我们的祖先有关建筑的基本思考,是从“人本”观念出
发的。建筑既然服务于人,其理性和适度的使用就十分重要。从材料的性质上看,木材显然比
石材要容易加工得多,用木材建造房屋效率更高、耗时更少。既然如此,花费大力气去建造石
头房屋就没有多大必要。《礼记·檀弓上》记载,宋国司马桓魋命人为自己制造石棺,加工三
年尚未完成,这充分说明石材加工之不易。他的这种行为,遭到了孔子的批评和咒骂,说他这
样奢侈浪费,还不如死了快点腐烂为好。可见对于务实的中国人来说,费大力气建造石头建筑
是奢侈的表现,无法被崇尚节俭的主流价值观接受。但在西方古代社会,建筑既然服务于
“神”,自当与神一样永恒,因此木材不耐久的特性无法满足西方人对建筑永恒纪念性的追
求,坚固而不易腐蚀的石材才能得到他们的青睐。&& &
中国传统哲学也未曾认真看待“永恒”这一命题,儒、释、道三家学说大体上都认为“万
物无常”,真正永恒的只有变化。这种“常变”和“循环”的观念,使得木材不耐久的特性成
为对于中国人来说并非严重的问题。建筑服务的主体是人,而人处在不断的繁衍更替之中。不
同时代、不同身份的人对建筑有不同的需求,建筑也应该新陈代谢,没有必要永恒不变。建筑
物破旧了,后代自会修缮,倒塌了,后代自会重建,这是一个不断循环、推陈出新的自然过
程。我们实在不必考虑过于久远的未来,能更好、更便利地满足当时人的需求更为重要。一条
常见的禅宗偈语,准确地表达了一个固有的中国观念:“佛法因缘生,缘灭法亦灭。”人生短
暂,只有死亡才是永恒的。所以,陵墓建筑在功能上提出了耐久的需求,在意象上更与永恒相
关,这里便成了中国石材发挥作用的主要场所之一。此外在耐久性要求较高的建筑部件,如铺
地、台基、柱础中也曾大量使用石材。由此可知,中国传统建筑在材料选择上是十分理性的。
(摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.对以石构为主的古代欧洲建筑来说,雨果的观点 “建筑是石头的史书”是正确的,但
这句话并不适用于中国传统建筑。
B.大理石因其产地而得名,后泛指 “一切有花纹的石灰岩 ”,它是我国各处都存在的适
合作建筑材料的优良石材。
C.建筑营造通常“就地取材”,但从由南方搬运大量木材到北方作建筑材料来看,我国
古代使用木材已经成为一种执着的文化选择。
D.陵墓建筑是中国石材发挥作用的一个主要场所,因为只有死亡 “是永恒的”,而石材
在功能和意象上都与永恒相关。
2.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3 分)
A.我国很多学者无视古代文献中有关建筑的精彩论述,以致认可 19 世纪以来不少西方学
者对中国古代建筑的看法。 & &
B.作者引用杜牧《阿房宫赋》中 “蜀山兀,阿房出”的语句,是为了证明古代建筑营造
并不遵循“就地取材”的经济原则。
C.虽然在耐久性方面木材远不及石材,但中国传统建筑依然以木材为主要材料,这与华
夏民族古老的价值观念有关。
D.中国传统哲学未曾认真看待“永恒”这一命题,这最终会对古代建筑工程的施工质量
产生一定程度的负面影响。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑原文第四段观点的一项是(3 分)
A.中国大地上虽然少见“伟大的建筑”,但绝不能忽略古代深藏于内的建筑思想。
B.古人对木材的执着,并非对石头硬度无可奈何,而是出于独到的自然观念。
C.两汉时期很少有石砌建筑,实在是因为石头过于厚重,难以产生飘逸之感。
D.《墨子·辞过篇》中写道:“圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也。”
4.结合原文内容,下列选项对下面这段文字的解读不恰当的一项是(3 分)
中国建筑几千年来顺着中国文化的渐变而渐变,它忠实地反映了中国人的过去。知识分子
怎样在世界上求心灵的安顿,统治阶级怎样展示其权力的象征,殷商巨贾如何追求生活的逸
乐,都能表现在简单而几近原始的建筑空间架构上,这真是世界建筑史上的奇迹。由于中国的
建筑真正与人生结合在一起,几乎不可分割,所以我认为对它比较适当的称呼是 “人生的建
筑”。
A.中国建筑不是永恒不变的,它一直受到中国文化变化的影响。
B.研究中国古代建筑,即可彻底了解中国人过去的生活及其观念。
C.从“审容膝之易安”可以窥见知识分子心灵与建筑关系之一斑。
D.西方古代建筑服务于“神”,因此与人生的结合不如中国紧密。
5.司马光在《训俭示康》中说,李沆担任宰相时,府第的厅堂前仅容一匹马转身。有人说厅
堂太窄,李沆认为,居第要传给子孙,这里作为宰相的厅堂确实狭窄了些,但作为太祝、
奉礼(常由功臣子孙担任的两个小官)的厅堂已经很宽了。请结合本文,简要评析上述历史
故事中李沆对于建筑的看法蕴含着哪些观念。(6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
弦歌
李骏虎
也许是云贵高原的托举,昆明这座城距离天空更近一些,那些平日里擦着树梢闲荡的
云,无心地聚拢在联大校园的洋铁皮屋顶上,就急急地落下一阵暴雨,轰鸣声之强度不弱于
日军飞机的轰炸。学生们等不及日本飞机远去就纷纷跑上街去游行,分不清哪些是清华的,
哪些是北大的,哪些是南开的,他们是真正联合起来了,在喊口号,到最后就只听得满城都
是歌唱的浪潮了:“同学们,大家起来,担负起天下的兴亡……我们要做主人去拼死在疆场…
…我们今天是弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪……”超然客公众号
平津沦陷后,华北再也容不下一张平静的书桌,教育部将北大、清华、南开等三校合
并,南迁长沙组成长沙临时大学。而安定上课仅月余时光,长沙竟又沦陷了,倭人贴着膏药
旗的飞机频频光临长沙投下炸弹,不得已“临大”师生再度收拾起书籍和行装,辗转西迁昆
明。
这一场雨来得急,砸着教室屋顶的洋铁皮,仿佛全世界都在轰鸣合奏。此刻,昏暗的教
室中,他伫立在小小的讲台上,努力望向窗外云隙里透出的天光。然而低矮的窗户很快被溅
起的泥水模糊,于是他梦醒似的转过身去,用手指间的粉笔在黑板上写下一行:
从来没有暴风雨能够持久的。
他转回身,把粉笔头丢到讲桌上,拍拍手上的粉笔屑,掸掸袍袖,扑打长衫的前襟和两
肩,单单忽略了粉笔灰落得最多的蓬乱的胡须。他蓄起这胡须,是为了表示抗战的决心。教
室里只有一个学生,坐在角落里与昏暗融为模糊的一体。他是知道的,他仿佛是向着混沌和
虚空在讲自己所发现的中国文学史——一部尚未成形的诗的史,或者史的诗。她以神话为源
头,实际上却是一部探寻这民族、这文化的力量的唯物史观的文学史,他正要把他的发现慢
慢地讲给青年们听,他们却纷纷离开了教室。除了眼前和他对坐在昏暗里的这个学生,其他
人并没有再回来。
雨住后,天空复亮,头顶的铁皮渐渐沉默下来,而城里更加沸腾了,他们也该回司家营
了,天黑前还有三十多里的山路要走。
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