甘肃省兰州市第一中学2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题含答案

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兰州一中 2021-2022-2 学期高二年级期中试题
语 文
Ⅰ说明：本试卷分第 卷 Ⅱ（选择题）和第 卷（非选择题） 两部分。满分 150 分，
考试时间 150 分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
一、现代文阅读（共 36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，共 9
分） 阅读下面的文章，完成 1～3 题。
中国文学，是伴随着声音生成而传播的，并通过美妙的声音感染人心。《诗经》中的 部
分诗，在纳入礼乐制度之前，以唱诵的形式流传着，进入礼乐制度中，则成了乐教的重 要组成
“ ” 部分，而以洪 雅音呈 出来。 楚辞 本来就是唱 的，与楚歌关系密切。屈原钟 现 诵 的《离骚》与
祭祖诵诗有关，《九歌》更是对民间祭词的改造，《九章》是行吟泽畔的悲
歌，《天问》是愤
懑时的呵问。
汉末以来，学人开始有意识地探讨音理，这种对音理探求的标志就是韵书的产生。现知
“ ”最早是东汉人服虔 始反音 ，即懂得了反切，认识到一个音节单位可以分割为声母和韵母两
部分，并用两个字相切而成音。三国时的李登，著有《声类》十卷，其书已佚，但唐人记载
“ ” “ ” “ ”其 以五声命字，不立诸部 。 不立诸部 ，就是不用部首； 五声命字 就
是用唇、舌、齿、
牙、喉五声为汉字分类，按发音部位分类汉字，这是就反切上字来讲的。
齐梁时期的周颙、沈约
“ ”等人发现了平、上、去、入 四声 ，认识到一个音节有平上去入不同的声调，并有意识地调整
文学诵读的古韵和声调，以形成更为抑扬顿挫的效果。于是出现了沈约《四声》、夏侯咏
《四声韵略》一类的著作。
历史上伟大的作品往往并世而出，且南北并峙：当苏州吴县的陆德明发愤著《经典释
“ ” “文》， 考名物之同异，显声读之轻重 的同时，河北临漳的陆法言专心研究音韵， 论南北
”是非，古今通塞 ，经过陆法言十多年的反复斟酌，终于完成了《切韵》五卷。《切韵》是
我国历史上最科学的一部学术著作（曾运乾语）“ ” “ ”。该书是为了 广文路 和 赏知音 ，因
“ ”为 凡有文藻，即须明声韵 （《切韵序》“ ”），使燕 的 重 之音和吴越的赵 浊
“ ”轻浅之韵相得
益彰。其后唐孙缅的《唐韵》、宋陈彭年的《广韵》等，都是在《切韵》
的基础上有所增补而
成。
“ ”六朝以来学者重视音 读，与文章的诵读有很大关系。《楚辞音》的作者释道骞善
读
“ ”《楚辞》， 能为楚声，音韵清切，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音 （《隋志》）。
《楚辞音》就是为了诵读《楚辞》。同理，《毛诗音》是为了诵读《毛诗》，《史记音》
是为了诵读《史记》。刘勰《文心雕龙》认为，文体就像人体，一篇成功的文章必须有抑
“ ” “ ”扬顿挫的 宫商 ，就如同一个完整意义上的人必须具备 声气一样。声音可以更好地传递
思想，声音的感染力有时可以超越或者提升内容的力量。
在那个追远的写本时代，得一卷书真是不容易，一旦得到，爱不释手，反复吟诵自在情
理之中。晋代文学家束皙有《读书赋》，今残缺不全，其中记载耽道先生读书的情景：
“垂
帷帐以隐几，被纨素而读书，抑扬嘈囋，或疾或徐，优游蕴籍，亦卷亦舒。颂《卷耳》
则忠臣
”喜，咏《蓼莪》则孝子悲，称《硕鼠》则贪民去，唱《白驹》而贤士归。 这种读书，灵魂与
声音，都与古圣先贤相融会。读书到了激动处，可以长笑，可以傲啸，可以痛哭，可以吟
唱，甚至于手舞足蹈。中古时期韵书的兴盛，从另一个方面反映了那个时期读书人的状况。
（摘编自伏俊琏《中古音学著述与文学诵读》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)
A. 在齐梁时期的周颙、沈约之前，汉字不存在四声，即汉字没有平上去入四个声
调。
B．四声与“五声命字”密切相关，它就是从“五声命字”分类法基础上发展演化而来。
C．《隋志》对释道骞评价很高，认为他编纂的《楚辞音》是人们诵读《楚辞》的范本。
D．
刘勰认为，有抑扬顿挫音律的文章就是成功的文章，因为声音可以更好地传递思想。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A.
文章举出《离骚》《九歌》《天问》等，证明中国文学随声而传、以声感人的观点。
B．
文章引用了大量古代文献资料，既准确又精当，既佐证了观点，又充实了内容。 C．文
章主体部分大致按时间先后进行论述，这样安排符合事物发生、发展的规律。 D．文章
立足于当下的研究方法和研究成果，对古代音韵学的特征与规律进行阐述。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A. 深入研究古人探求音理的韵书，有助于我们掌握汉字的音、形、义等方面的知
识。B．陆德明所著《经典释文》是一部堪与陆法言的《切韵》相提并论的中古音学著
作。
C．由第四段内容可知，《百赋音》《文选音》应分别是为了诵读《百赋》和《文选》。
D．根据束皙《读书赋》读书情景的描述可知，古人读书特别注重声音与情感的投入。
(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，共 12 分)
阅读下面的文字，完成 4～6
题。材料一：
2021 年，舞蹈诗剧《只此青绿》登上舞台，用舞蹈语汇创造性转化传世名画《千里江山
图》，以中国传统美学意蕴征服了观众，唤醒了观众心中的传统文化基因。
“ ”“ ”“ ”“ ”“ ”“ 全剧采用时空交错的结构叙事，通过 展卷 问篆唱丝 寻石 习笔 淬 ”“ ”墨 入画 七个篇
“ ” “ ” 章，讲述了一位故宫青年研究员 穿越 回北宋，以 展卷人 视角
“ ”窥 见画家王希孟创作《千
里江山图》历程的故事。
青绿，是《千里江山图》最典型的视觉标识，也是全剧贯穿始终的意象，在剧中被设
计
“ ” 为连接展卷人和王希孟的符号性角色。编导以静为出发点，以宋代绘画的内敛基调，
“设计了静
”“ ”“ ” “ ”待 险峰 卧石 等造型动作。舞动起来的 青绿 们动作端雅沉静，气息下沉内敛，以一派淡
泊之感传递出青绿色彩特有的冷静、空寂况味，队形变化起伏中又营造出高远、深远、平远
兼具的视觉美。舞蹈设计化山为人，以人作山，是古人与自然对话的艺术呈现。
青绿色彩也是全剧舞美设计的重要元素。如篆刻人的服装为深沉的花青色，点缀朱砂
红，与其动作稳健而具有顿挫感相匹配；织绢人从水色氤氲的画卷中徐徐走来，带着春天
的气息，服装选用淡淡的艾绿。又如舞台布景，七个篇章的背景颜色从清淡过渡到浓重，
“ ”逐渐形成青绿色彩，打造出 于缤纷浓色，见空寂之美 的境界。
“ ” “ ”远黛秀娥，只此青绿 ，青绿 这一中国传统色的大量运用，让人徜徉在淡泊、清
雅、闲静的宋代美学意趣之中。《只此青绿》大获成功，是一种必然。
（取材于刘森、应杰、韩真、周莉亚等的文章）
材料二：
《千里江山图》卷是画家王希孟传世的唯一作品，是宋代青绿山水中的巨制杰构。
“ ”在设色和笔法上，《千里江山图》继承了隋唐以来的 青绿山水画法，石青、石绿
是主色调，主要用来敷染山头和山体；赭石、墨是次要颜色，用来皴染山脚和阴面。画卷
颜色
有丰富层次，远山及天空上部用淡青绿颜色蘸淡墨刷染而成，既拉开了与近、中景山峰在视觉
空间上的距离，也衬托了近、中景山峰颜色明亮的程度。石青石绿等矿物质颜料
历经千年而未
衰，即使在幽暗环境中依然泛着宝石的光芒。整幅画物象凝重庄严，层次感
强，堂皇之气盎然，
以明丽璀璨的青绿山水表达了国泰民安的美好希冀。
在构图上，《千里江山图》采用散点透视法，大致分成六段，各段均以绵延的山体为主
“ ”要表现对象，或以长桥相连，或以流水贯通，形成了 景随步移 的艺术效果，高远、深远、
平远多种构图方式的使用更使画面富有韵律感。画面上峰峦起伏绵延，江河烟波浩淼，壮丽
恢弘；山水间有渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍，又有捕鱼、驶船、游玩、赶集的人物活
“动，人与自然和谐共存。宋人郭熙《林泉高致》有言： 山水有可行者，有可望
者，有可游
” “ ” 者，有可居者，画凡至此，皆入妙品。 此卷正 人以 可行可望，可游可居给
的沉浸感，体现了宋
人山水画的审美理想。
（取材于马季戈、王中旭、林玮等的文章）
材料三：
“ ” 中华民族对青色认识和运用的历史悠久。青色是中国传统五正色之一，青瓷是富有代表
“ ” 性的中华传统工艺品，传统绘画艺术以 丹青为名，山水田园诗中更随处可见青
绿的光影。
青色是民族审美心理的重要表现符号。
为什么中华民族如此偏爱青色？
生理基础对色彩选择有一定制约作用。研究证实，不同瞳孔颜色对其辨色有明显影响，
褐
—色、灰色、碧蓝色瞳孔辨别光谱中蓝绿暗色端较为困难，而黑色瞳孔具有理想的调节外来
光线的功能。
生产方式对民族色彩审美起最终决定作用。中华民族最迟在新石器时代就开始了采集
和农耕的生产方式，生存环境中最主要的色彩便是青色，包括头顶的青天和身边的碧水，
更有植物的绿色。我们的感受力和想象力直接受到青色濡染，青色已经历史地积淀于民族
“ ” “ ” 意识中。因此才会有 有风自南，翼彼新苗 的细腻体验和池塘生春草 的欣喜情感， 也才
“ ” “ ”会有绿竹入幽径，青萝拂行衣的亲昵和绿树村边合，青山郭外斜 的和谐。青色更易激
活我们的联想和想象，使我们产生心有灵犀的体验，形成对青色的认同感、亲切感。
“ ” 民族文化传统也决定了色彩审美。传统文化中儒释道各家都从 天人合一思维方式出
发，倡导以虚静的主观态度对待万物，重视静坐凝心，妙悟万物之美、大道之真。现代研究证
明：青色对光线的吸收和反射都比较适中，给人以明净、澄洁的感觉；人在青绿色
的环境
中，皮肤温度可降低 1～2℃ ，心跳每分钟可减少 4～8 次，呼吸变缓，精神放松。主虚静
的文化传统塑造了淡泊、克制、含蓄的民族性格，由此形成的民族传统文化心理结构与具有
宁静内敛效应的青绿色异质同构，文化价值契合，情感体验相通。
（取材于宋凤娣等的文章）
4.根据三则材料，下列理解与推断正确的一项是（3 分）
A. 《只此青绿》的主要内容是再现《千里江山图》的壮丽景
象。B．《只此青绿》的青绿意象是指剧中女性舞者们丰富的造型动
作。C．壮丽恢弘的山水传递出“可行可望，可游可居”的审美理
想。D．大量山水田园诗的产生与农耕文明的生产与生活方式相关。
5.根据三则材料，结合你的学习积累，下列理解不恰当的一项（3 分）
A. 青青子衿，悠悠我心：读者从“青青”的衣领颜色感受到读书人的清雅气质，体悟
到曹操对贤才的深切渴望。
B. 过春风十里，尽荠麦青青：“青青”写出荠麦青翠茂盛的景象，读者感受到与“池
塘生春草”“青萝拂行衣”相通的情感体验。
C. 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：“青崖”是青青的山崖，引发读者对青绿山水
的美好想象，感悟李白失意后徜徉山水的愿景。
D. 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台：读者从“青冥”想象到天空之青苍深远、明净
澄洁，仿佛看到了李白想象中神仙世界的辉煌灿烂。
6.
作为现代舞蹈诗剧的《只此青绿》和传统文化之间的联系体现在哪些方面？请根据以上
三
则材料，简要分析。(6 分)
(三)文学类文本阅读(本题共 3 小题，共 15
分) 阅读下面的文字，完成 7～9 题。
近视眼的故事
[意大利]卡尔维诺
艾米卡很年轻，也不缺钱，看上去没什么能阻止他享受生活。但这些天来，他慢慢有种感
—— 觉他对生活提不起兴趣了。比如，过去他晚上常去看电影，不管放什么，他都乐 意看。现
在他再到电影院，所有那些熟悉的脸都变得乏味和呆板。有一阵子，陌生的城市
会让他振奋，
现在他只感到恼火困惑，找不到方向。
——最终，他找到原因原来他近视了。眼科医生为他配了副眼镜。从此他的生活改变
了，变得比以前有趣一百倍。
每次他戴上眼镜，心里总有点发抖的。比如他不戴眼镜在电车站的时候，看到周围的
摘要：

兰州一中2021-2022-2学期高二年级期中试题语文Ⅰ说明：本试卷分第卷Ⅱ（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。一、现代文阅读（共36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文章，完成1～3题。中国文学，是伴随着声音生成而传播的，并通过美妙的声音感染人心。《诗经》中的部分诗，在纳入礼乐制度之前，以唱诵的形式流传着，进入礼乐制度中，则成了乐教的重要组成“”部分，而以洪雅音呈出来。楚辞本来就是唱的，与楚歌关系密切。屈原钟现诵的《离骚》与祭祖诵诗有关，《九歌》更是对民间祭词的改造，《九章》是行吟泽畔的悲歌，《天问...

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