浙江省浙南名校联盟2023-2024学年高一下学期寒假返校联考历史试题 含解析

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2023 学年第二学期浙南名校联盟寒假返校联考高一年级历史学科试题
考生须知：
1.本卷共 6 页满分 100 分，考试时间 90 分钟；
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；
4.考试结束后，只需上交答题纸。
选择题部分
一、选择题Ⅰ（本大题共 18 小题，每小题 2 分，共 36 分。每小题列出的四个备选项中只有
一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）
1. 西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期。下列与西周相关的史实有（ ）
① 何尊是西周早期周成王时的青铜器 ②周王之下设有尹及各类事务官
③ 周厉王为政暴虐，引发了“国人暴动” ④游牧民族犬戎攻破镐京，西周灭亡
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
【答案】D
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是西周时期中国。何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文 12 行
122 字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”，①正确。商王之下设有尹及各类事务
官，②错误。公元前 841 年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了 “国人暴动”，③正确。公元前 771 年，
西北游牧民族犬戎乘 西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡，④正确。D项正确；排除
A、B、C项。故选 D项。
2. 西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。汉代
的
敦煌郡位于如图的（ ）
A. ①B. ②C. ③D. ④
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：汉代（中国）。根据材料，西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，①的位置属于敦
煌郡，A① 项正确；②属于酒泉郡，排除 B② 项；③属于张掖郡，排除 C③ 项；④属于武威郡，排除 D④ 项。
故选 A 项。
3. 宋代欧阳修描述某历史现象：“大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。”该历史
现象是（ ）
A. 七国之乱 B. 藩镇割据C. 安史之乱 D. 黄巢起义
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：
唐朝时期的中国。根据材料“大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上”，强调的是安
史之乱后，地方藩镇割据，势力过大，威胁了中央集权，导致唐朝灭亡，B项正确；七国之乱发生于汉朝，
排除 A项；藩镇割据是安史之乱后形成的结果，排除 C项；黄巢起义打击唐朝的统治，但没有形成藩镇割
据。故选 B项。
4. 《金史·食货志》记载：（大定）二十一年正月，上谓宰执臣曰：“山东、大名等路猛安谋克户之民，
往往骄纵，不亲稼穑，不令家人农作，尽令汉人佃莳，取租而已。”以上史料中“上”是指的皇帝是（
）
A. 金太宗 B. 金太祖 C. 金世宗 D. 金章宗
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：金朝时期中国。“大
定”是金世宗的年号。根据所学，12 世纪后期金世宗在位，金朝进入鼎盛时期，政治 稳定，经济繁荣，
史称“大定之治”，C项正确；“大定”不是金太宗的年号，排除 A项；1114 年，女真族首领完颜阿 骨
打举兵反辽，次年称皇帝，建立金朝，完颜阿骨打就是金太祖，与材料所述不符，排除 B项；“大定”不
是金章宗的年号，排除 D项。故选 C项。
5. 朱熹认为“天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。”如何求“理”，朱熹主张
（ ）
A. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
B. “神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”
C. “欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至”
D. “是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋朝（中国）。根据材料及所学知识，朱熹主张“天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然
之则，所谓理也”，认为理是天地万物的本源，在求理的方法上，朱熹主张格物致知，也就是通过对万事
万物的观察掌握理，C 项正确；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是张载
的主张，朱熹的求理无关，排除 A 项；“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”，这是
范缜的观点，是唯物主义的主张，与题干无关，排除 B 项；“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故
谓之良知”，这里主张致良知，是王阳明的观点，与材料无关，排除 D 项。故选 C 项。
6. 明清鼎革之际，中国社会经历了“海徏山移”的历史巨变，士人们开始对传统帝制时代的君主专制进行
了深刻的批判和反思。其中唐甄（1630—1704）以平等思想激烈地抨击了封建君主专制主义。与唐甄的政
治观点相似的思想家还有（ ）
① 王守仁 ②黄宗羲 ③顾炎武 ④王夫之
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
【答案】B
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是明末清初（中国）。根据材料“士人们开始对传统帝制时代的君主专
制进行了深刻的批判和反思。其中唐甄（1630—1704）以平等思想激烈地抨击了封建君主专制主义。”结
合所学知识可知，明末清初时期，由于社会的剧烈动荡，部分知识分子开始反思传统的体制与思想，其中
与唐甄相似的反对封建君主专制主义的思想家有黄宗羲，顾炎武与王夫之等，故由此可知，②③④正确；
王守仁是“心学”的集大成者，其主张“知行合一”，与题意不符，①错误。由此可知，②③④正确。故
选 B 项。
7. 在古代典籍《礼记》和《礼仪》中都特别强调宴礼的意义在于明尊长，别贵贱。但辛亥革命后，在一些
盛大的鸡尾酒会上，不设座位，宾主在宴会上可以自由走动、交谈、选取食品。这表明（ ）
A. 辛亥革命推翻了清王朝的统治 B. 辛亥革命促使社会经济发生新的变化
C. 辛亥革命促使社会习俗发生新的变化 D. 鸡尾酒会是按《礼记》的要求举办的
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：近代（中国）。根据材料“但辛亥革命后，在一些盛大的鸡尾酒会上，不设座位，宾主在宴会上
可以自由走动、交谈、选取食品。”结合所学知识知识可知，中国传统的宴席强调等级观念，但是在辛亥
革命后，社会上的宴席更加强调与会人员中的平等，者说明辛亥革命传播新的社会观念，改变人们的社会
习俗与思想观念，C 项正确；材料主旨为“辛亥革命后的社会习俗”，而“辛亥革命推翻了清王朝的统
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