专题10 课外文言文阅读(过关训练)(解析版)

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专题 10课外文言文阅读
过关训练
一、【福建省南平市 2019-2020 学年七下期末】阅读《勤勉之道在有恒》选段,完成下面小题。
勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。
是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤不
分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“其进锐者其退速。”此之谓
也。
注释:①驽马:劣马,即跑不快的马。②苟:如果。③ 锐:急剧。
6. 解释下列加点词在文中的意思。
(1)良马虽走( ) (2)驽马行弗间( )
(3)或反先焉( ) (4)速则不达( )
7. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)苟进取不已,必有成功之一日。
(2)怠心渐生,终以废学。
8. 用“/”给文中划横线部分断句(断一处)。
一旦发愤不分昼夜
9. 请简要概括这则短文阐述的道理。
【答案】6. (1). 擅长,善于 (2). 慢慢地 (3). (4). 想要
7. (1)如果能进取不停止,必然有成功的一天。
2)懈怠
心理渐渐生起,最终荒废了学业。
8. 一旦发愤/不分昼夜
9. 阐述了学习要有恒心(或学习要坚持不懈)的道理。(意对即可)
【解析】
6题详解】
本题考查文言词语。作答此题,注意通假字、古今异义和词类活用。善,擅长,善于;徐,慢慢地;欲,
想要。
7题详解】
本题考查文言句子翻译。作答此题,要遵循“字字有落实,直译意译相结合,以直译为主”的原则。注意
特殊句式及词类活用。
1)苟,如果;不已,不停止;之,的。
1
2)怠心,懈怠的心理;终,最终;废学,荒废了学业。
8题详解】
本题考查文言句读。作答此题,先翻译句子,再根据句意句读。这句话意思是:一天之间发奋学习,不分
白天黑夜。根据句意,断句为:一旦发愤/不分昼夜。
9题详解】
本题考查内容理解。通读全文,抓住关键语句理解作答。本文先提出论述的观点:勤勉之道无他,在有恒
而已,接着运用举例论证、道理论证的方法进行论述。由作者的观点可以得出短文阐述的道理:学习要有
恒心(或学习要坚持不懈)。
【点睛】参考译文:勤勉没有别
方法,在于有恒心(持之不懈)而已。好马虽然善于奔走,却气力疲乏
衰竭,中途就会。劣马慢行走、不间断,反而先到。此要件事,学习一种技艺进不
停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用了。现在有的志向学习,一天之间发奋学习,
不分白天黑夜,几十,懈怠的心渐渐生起,最荒废了学业。“过于急反而不能达到
的。”太猛人后退也会快”,是这道理。
广东佛山高明区 2019-2020 学年七下期末】
杜处士好书画
蜀中有杜处士,好画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书
画,而一牧童之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也,牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣!”处士笑
之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
 东坡》)
9. 下列各组句子中,加点词语意思相的一是( )
A. 好/孤常B. 尤所/世人甚牡丹
C. 一牧童之/往事耳 D. 处士笑之/康肃忿
10. 请用三条“/”给文中线的句子断句。
牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾斗谬矣
11. 读了这则故事得到了哪些启示?
【答案】9. B 10. 牛斗力在/尾搐入两股间/今乃掉尾/谬矣
11. 12
2
从戴嵩角度);(3)要注意观生活,生活的有心从牧童角度)。
【解析】
9题详解】
A.法/书籍
B.喜爱
C.看见/了解;
D.为对/……子;
B
10 题详解】
本题考查断句。可据句意段,这句话的意思是:争斗时,力用在角上尾巴夹两条后腿
中间,幅画牛摇尾巴互争斗了。断为:牛斗力在/尾搐入两股间/今乃掉尾/
谬矣
11 题详解】
本题考查谈启示。要结合文内容和生活实际来谈。本题可同角度分析。从从杜,“处
而然之。”士并为对方是牧童就否定其告诉我们谦虚于接受正确从戴嵩
角度,他想牛角斗时尾巴着的,告诉我们做任何事都应该尊重事实,不能想然;从牧童
角度,“牛斗力在角尾搐入两股间”说明他善于观告诉我们要注意观生活,生活的有心
【点睛】参考译文:中有一书画书画数百件戴嵩画的《
》一,他特别,于是用锦缎玉装饰卷轴并经常随身携带。有一天,他晾晒书画
个牧童看到了这幅画拍手大笑道:“这画上画的是角斗牛吗?牛争斗时,力用在角上
尾巴夹两条后腿中间,幅画牛摇尾巴互争斗了。”士笑牧童的话是
对的。古人说:“种田问耕种奴仆织布问织绢婢女。”这道理是不的。
湖北汉市江岸区 2019-2020 学年七下期末】阅读下面的文言语段,完成下面小题。
昔吴越钱忠懿王能琴,遣使以廉访为名,而实物色良琴。使者至天台宿山寺,夜闻瀑布声近在檐外,
晨起视之,瀑布下淙石处正对一屋柱,而柱且向日,私念曰:“若是桐木,则良琴在是矣。”以刀削之,
果桐也。即赂寺僧易之,取阳面二琴材驰驿以闻乞俟一年斫之既成献忠懿,一曰“洗凡”,二曰“清绝”,
遂为旷代之宝。后钱氏纳土太宗朝,二琴归御府。南渡初,流转至书川,叶梦得上之。此乃择材之良法。
大抵桐材既坚,而又历千余年,木液已尽,复多得风日吹曝之,石瀑之声入之,所处在旷清幽萧
,而不闻喧杂之声,取以琴,与造化同妙?
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