第16练:小中见大写作训练-初中作文能力分项训练40练

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第 16 练:小中见大写作训练
【比较阅读】
文章阅读的过程,是接受和理解的过程,又是探索和发现的过程。正如人们常说的那样,世上没有
完全相同的两篇树叶,出于不同作家之手或是不同时空的同一作家的两篇文章,其主旨、风格、手法不尽
相同的。但是,作为人类思维的文章,虽然内容和形式各不相同,又总会有某些相同、相似、相关之处。
我们在阅读文章的时候,要学会同中寻异,异中觅同。
一棵核桃树
刘燕敏
c房前有片菜地,自从用篱笆圈起来,边上就长了一棵树。由于不妨碍种菜,一直就没动它。后来 ,
菜地荒了,篱笆没了,门前就多了一棵树。
孩子 4 岁时,去了一次乡下,回来问我:“妈妈,爷爷院子里有一棵枣树,我们家的这一棵也是枣
树吧?”
大人不在意的事,经孩子一问,就会显得非常复杂。听了儿子的问话,我顿时犹豫起来。我还真不
知道那是棵什么树。于是每有人来,我便多问了一件事,那就是,问他们是否认识那棵树。
c一天,农校的一位朋友来,喝茶叙旧之后,我把他引到院子里。“这棵树你该认识吧?”他审视
了一会儿,说:“这是一棵李子树,一看叶子就知道。”
当天晚上,我告诉儿子:“以后你有李子吃了,我们家的那棵是李子树。”
寒来暑往,日复一日。李子树在一天天长大,就在孩子从幼儿园升小学的那一年,它开花了。此时
适逢爷爷从乡下来。他看着房前的李子树,说:“今年你们有樱桃吃了,你看你们门前的那棵樱桃树,花
开得多茂盛。”
“爷爷,那是一棵李子树。”儿子给爷爷纠正。
“傻孩子,李子树长什么样子,我能不知道吗?你家的这一棵是樱桃树。”爷爷给儿子纠正。
被我们叫了三年的李子树,原来是一棵樱桃树。
爷爷走后,花开始飘落,几粒青色的果实后开始显露出来。
就在儿子等着吃樱桃的时候,不知是因为当年的雨水太大,还是别的什么原因,树上 c得见的几个
果子开始脱落,直到一个不剩。那棵树从此再没有人关心。
,房开发线
“这是家的核桃树,要移赶快移挖掘机就来了。”
1
明明是我们家的樱桃树,么又了核桃树?我从家里出来,说:“那是我们家的樱桃树。”
“樱桃树?我没见过樱桃树,还没吃过樱桃吗?你看看那上明明挂着一棵核桃。”划线员边说
指向
那儿着一小小的核桃。我们家房前的那棵树,不是一棵樱桃树,它是一棵核桃树。
年过去了,每次起我们家的那棵树,心中总有一种说不出的感慨。这棵树多次被我们张冠
后是它用一小小的果子,我们实了它的真实身份
有时我,这棵树是不是上我作某种的。它要我知道,作为一个人,必须奉贤
的果实,否在这个世上,没有会真正认识你。
实如此啊!古迄今,地诞生了那么多的人,被我们认识的,是那些在自生命树上,
出果实的人。
生命
毕淑
听到一位“非”的香港脏科医生谈起他的受。因为病情突变,他住进院的“深切治
疗部”。“深切治疗部”这个,大陆少估计那意思是病情笃重治疗照料
温煦的,但缝隙间掩藏凶氛,还是了出来。医生后接受采访记者问,一个人孤独
房里,了些什么?医生沉吟了一会儿说,多的是,要把人最重要的事和一的事
开,先做那些要的事记者当然问,你生命最重要的事是什么医生答,和我的家人在一起。
我听了以后,医生传达复了一个直的真理——排顺序的。生死
,常常发现玉石俱焚鱼龙混杂,要的事被疏漏了,不要的事无限放大。
几天后,我又见到一位脚夫老人。大家陕北民歌《赶牲灵》,就是沟穿壑
出来的。他说:“做遍。”意思是人着的时候,把你想做都做了,就一
够本然就了。
医生留洋博士脚夫满面黄尘苍凉。不同的人,异的话,于是在如其来的瘟疫背
就有了学的道。
即使没有“非袭扰生命有大着就是一个在,由于有
似的死亡矗立的尽,便使我们的生命异样的美丽和时不我紧迫。人是脆弱的,种种意
蛰伏使得能上天让电脑秒钟运算若干亿次的现人,估算出每人大到来的时
对永恒困境剩下一个可行法,就是把那些我们发为最重要的事,抓紧做完。简言之,你要给生命
2
一个
什么是生命最重要的事?深静月郎星稀之时,每个人心平气和地是事
周游孝顺父母,也舍己为人,也永远探索,也安分……我相
会得出自
最重要的事,其实就是寻生命价值——它是我们下的,是你的主。有了它
顺序出来了。现日常的数细小的而琐碎的事件,缭乱了我们的双眼
了我们的视线凝滞了我们的壅塞了我们的襟怀……
比较鉴赏
一、异中有同的人生哲
两篇文章有着不同的主。门前那棵核桃树的一再被人后因为自的果实得以正
一棵核桃树过一件然的小事,我们了一个深生活哲理:人不能靠嘴巴、也不是用
证明,你的你的“果实”来证明生命序》则借助两位“非患者
受,出了这样一个主:人不能因“数细小的而琐碎的事件,了我们的双眼模糊了我们的
线凝滞了我们的了我们的襟怀”,“要把人最重要的事和一的事开,先做
要的事”。
一篇旨在价值在于,一篇旨在驱除浮躁,两篇文章的主显然是不同的,但
是这两个主又有着的思,它们讨论样为人的问,是人理的大主。其次,
它们是一个问的两个,是相的。人价值在于,人要用“果实”来证明
那么样用“果实”来己呢?这就要驱除浮躁当前,做最重要的事,一件一件地,这样
你就会有了自的“果实”。
、同中有异的现手法
两文都采用了以小见大、事说理的手法。门前一棵树,自不认识,农校的朋友说是李子树,于
是就它当着李子树叫了几年爷爷来了,说它是樱桃树,我们又它当作樱桃树叫了几年后,线
员指着树上的果实说那是核桃树,我们这它是核桃树。事道,一棵核桃树就是
过这样一件小事了一个深的主:人要用“果实”来证明《梳序》说理所依托
是两位“非患者患病医生说他在隔离期多的是,要把人最重要的事和一
的事先做那些要的事”,脚夫老人说是“做遍无怨。”两位患者普通,文
章正是这两句普通的话语阐发了这样一个深的人生哲理:立生命做最重要的事
叙事理,是两文同的现手法,但具体用又有细微差别。 一棵核桃树以时
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