第5单元-2020-2021学年初中语文课外辅导系列《诗词风韵》

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第五单元

第一课时

一、故事导入

诸葛亮勤学的故事

诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽

的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴

雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。

为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛

亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估

计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

学习需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道，车胤

“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；

祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。

1. 问题讨论：

（1）为什么诸葛亮上学时带些粮食装在口袋里？

（2）你认为诸葛亮的成功源于什么？

（3）诸葛亮、车胤、孙康、匡衡、苏秦、祖逖都有什么共同特点？

二、人物简介——荀子

荀子（约公元前 313－前 238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西

汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族（汉族），战国末期赵国

人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，

提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡

献。

三、创作背景

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同

的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的

派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家

争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为

统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯

成为战国末期的法家重要代表人物。《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励

学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

四、正文

(一)原文

荀子劝学

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

(二)视频—创设情景（入情入景）

http://www.tudou.com/albumplay/7VSAKL6oMLU/rVL_Y0ZfS6s.html

(三)读出音韵美（节奏—旋律—情感）

http://v.youku.com/v_show/id_XNTAwMjM1Njg0.html

1. 朗诵指导

2. 节奏：

不积/跬步，无以/至千里；不积/小流，无以/成江海

骐骥/一跃，不能/十步；驽马/十驾，功在/不舍。

锲而舍之，朽木/不折；锲而不舍，金石/可镂。

3. 旋律：轻快，强劲

(四)讲出意象美、意境美

1. 语译

不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如

果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

(五)鉴赏

1. “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——运用了生活中常见的比喻把抽象的道理说

得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。这是从反面设喻，说明在学习上要注意积累。学习就

像走路，不能因为每一步很小就中途放弃，那样将无法达到千里之远。同样，如果不是河流一点一滴的积

累，江海也就无法形成。

2. “骐骥一跃，不能十步”“驽马十驾，功在不舍”——两者相比，再以“锲而舍之，朽木不折”

与“锲而不舍，金石可镂”相比，深入说明，文章反复设喻对比，从而充分显示出“不舍”的重大意义，

说明学习要注意积累。当然，学习要做到“不舍”，要不断积累，那就必须专一，不能浮躁。

(六)反复朗读，体会整体美。

五、快乐图像记忆法：

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