06 主题阅读:敬业奉献,责任担当1-高考作文素材积累与写法总结
敬业奉献,责任担当
一、含义阐释
敬业:是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。道德就是人们在不同的集体中,为了我们集
体的利益而约定组成的,应该做什么和不应该做什么的行为规范。所以,敬业就是人们在某集体的工作及
学习中,严格遵守职业道德的工作学习态度。
构成:
1.职业理想:即人们对所从事的职业和要达到的成就的向往和追求,是成就事业的前提,能引导从业
者高瞻远瞩,志向远大。
2.立业意识:即确立职业和实现目标的愿望。其意义在于利用职业理想目标的激励导向作用,激发从
业者的奋斗热情并指引其成才方向。
3.职业信念:即对职业的敬重和热爱之心,表示对事业的迷恋和执著的追求。
4.从业态度:即持恒稳定的工作态度。勤勉工作,笃行不倦,脚踏实地,任劳任怨。
5.职业情感:即人们对所从事职业的愉悦的情绪体验,包括职业荣誉感和职业幸福感。
6.职业道德:人们在职业实践中形成的行为规范
7.奉献:“奉”,即“捧”,意思是“给、献给”;“献”,原意为“献祭”,指“把实物或意见等
恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来,奉献,就是“恭敬的交付,呈献”。这是一种爱,是
对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言,就是要在这份爱的召唤之下,把本职工作当成
一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣;努力做好每一件事、认真善待每一个人。
8.其他表述:奉献是不计报酬的给予,是“有一分热放一分光”,是“我为人人”。奉献者付出的是
青春,是汗水,是热情,是一种无私的爱心,甚至是无价的生命。因为有人奉献,社会的物质财富和精神
财富才会不断增加,人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福,一种崇高的情感,是他人的尊敬与爱
戴,是自己生命的延长。简单的说,“奉献”指满怀感情地为他人服务,做出贡献,是不计回报的无偿服
务。
9.责任从字面上理解,有两层意思:
①对事对他人对己对社会都有应尽的义务。责任义务体现在于公于私之上。②应承担的过失。
10.担当:指承担;担负任务、责任等。
顾名思义,责任与担当都是指身为人而需承担的一些于公于私的义务。
何谓“担当”?担当是一种态度。它需要我们有“铁肩担道义”的气魄,有舍我其谁的大公大勇之心,
不计较得失,不踌躇功过,不在乎流言,让自己成为基石,担当起家庭、社会、民族、国家赋予我们的使
命。不躲避、不推诿、不迷失,坦荡荡,此乃大丈夫也。
怎样“担当”?担当需要勇气,更需要行动、能力和智慧。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇,莽夫抒一
时之气,它更需要我们有敏锐的判断,有坚实的双肩。
二、反面现象
1.啃老:指的是年轻人由于不思进取,不想努力而选择靠父母生活。也称"襁褓青年"“巨婴”。
2.躺平:新兴的网络流行词。指无论对方做出什么反应,你内心都毫无波澜,对此不会有任何反应或
者反抗,表示顺从心理。在部分语境中也可以表示为:瘫倒在地,不再鸡血沸腾、渴求成功了。
3佛系:是指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。佛系是网络流行词,也是一
种文化现象。
它并没有准确的定义,大致是指今天的一些年轻人热衷颓废和绝望,并着力表现那种麻木不仁、冷漠
无情、行尸走肉的生活方式和人生态度。前一段时间网上流行的“葛优躺”“北京瘫”就是这种“丧文
化”的表现形式之一。
事实上它并不新鲜。西方的“嬉皮士”运动,上世纪 80 年代初在我国发生的由潘晓的一封信引发的
“人生”大讨论等等,都与此种“丧文化”有相似之处。
三、相关名言
1.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。安其居,乐其业。——《论语》
2.素其位而行,不愿乎其外。——《中庸》
3.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
4.子曰:士不可以不弘毅。任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——孔子
5.先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹
6.每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,
你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯
7.治人者必先自治,责人者必先自责,成人者必先自成。——恽代英
8.真理的发现,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。——克罗齐
9.为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春
之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。——李大钊《新青年》
四、事例素材
1.黄文秀:兰谷遗芳远
【颁奖词】有些人从山里走了,就不再回来,你从城里回来,却再没有离开。来的时候惴惴,怕自己
不够勇敢,走的时候匆匆,留下最美的韶华。百色的大山,你是最美的朝霞,脱贫的战场,你是醒目的黄
花。
2.樊锦诗:扎根大漠,守护敦煌
【颁奖词】舍半生,给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟,守住前辈的火,开辟明天的路。半个世纪的风
沙,不是谁都经得起吹打。一腔爱,一洞画,一场文化苦旅,从青春到白发。心归处,是敦煌。
3.舍弃 300 倍高薪毅然回国的南仁东
“美丽的宇宙太空以它的神秘和绚丽,召唤我们踏过平庸,进入它无垠的广袤。”这是他写给自己和
这个世界的美丽诗句。他是中国“天眼之父”南仁东,一生默默无闻,500 米口径球面射电望远镜工程,
是他留给祖国的骄傲。他舍弃300 倍高薪毅然回国,许多人说他傻,可他心里明白,科学没有国界,但科
学家有祖国!
4.陈金水:高原赤子,献身祖国气象事业
上世纪 50 年代,陈金水从气象学院毕业后,离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原。他在世界屋脊
建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅,以表明自己的心迹。
他是这样说也是这样做的。在青藏高原一干就是 30 年。青藏高原生活环境极为艰苦,终年积雪,万里无
人。由于低压高寒,他吃不上煮熟的饭,吃不到新鲜蔬菜。由于缺氧,落下了心血管疾病。他为青藏高原
的气象事业,做出了开创性的贡献。
5.古往今来的责任担当
回溯历史,烛之武、触龙用智慧和巧言来担当国家的危难,司马迁用忍辱负重、用史记来担当历史赋
予他的良史之职,谭嗣同用流血为中国之变法担当起自己的历史使命,鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的
重任。今天,面对国外叫嚣的反华势力,中国人怎样挥舞爱国的大旗,怎样担当起匹夫的责任。面对网络
色情泛滥、游戏成灾的现状,青年人应该有怎样的担当。面对父母,面对生活的重负,啃老族是否还在襁
褓中嘤嘤啼哭,不识担当为何物。担当是一种行动,面对可以赚得盆满钵的网络游戏,马云用拒绝来“担
当”;面对河南农村的艾滋病人和孤童,杜聪用无疆的大爱、陈为军用冷峻的镜头来“担当”;面对韩国
首尔崇礼门失火,官员用引咎辞职来“担当”;面对被无辜屠杀的中国人,被屡次掩盖、遗忘的历史,王
选用正视来“担当”,张纯如用真相和年轻的生命来“担当”……太多太多的人用不同的行动高唱着同一
首“担当”之歌。
6.作家们不仅在作品中批判现实,更在生活中承担起道义责任。
震惊法国的“德雷福斯事件”引起了舆论纷争,作家左拉不畏强权,挥毫写就《我控诉》,为德雷福
斯发声鸣冤。同样在法国,以“存在主义”闻名于世的哲学家萨特提出文学必须干预、介入现实,为此,
他创作了《恶心》、《禁闭》等振聋发聩的文学作品,敲醒了一代人。萨特认为,个体被“抛”在世上时,
是被动的,无从选择生死,但个体却能通过自由的选择、决绝的行动,担负生而为人的责任,从而实现真
正的自由。在众多青年人误以为存在哲学表明一切意义皆空无的时候,萨特明确声明,存在主义是一种人
道主义,它关心人类社会最根本的问题,而存在主义的信徒们不仅要思辨,更要勇于投身到革命中去。在
两次世界大战、全人类面临精神危机之时,以萨特为代表的知识分子,能以文学的方式关心人和世界之命
运,尤其可贵可敬。
五、经典时评
时评之一:
向构成国家根基的人们致敬
近日,有媒体同行提出问题:70 周年庆典时刻,你选择向谁致敬?此问令人动容,无法回避,尤其
是在眼下,当功勋和荣耀被反复提及,当国家正翻检得失,谋略将来,我们尝试回答这个提问,并以此文
向那些重要而默默无闻的可敬者表达衷肠。
我们向平凡的人们致敬,向那些构成我们国家伟大根基的人致敬。尽管作为个体,他们多半平凡无华 ,
很少被无关者提起和记起,也几乎从未披戴过什么耀眼光环。
在我们的土地上,在中国,这样的人比比皆是。有的在东三省的秋风里收拾田地,有的在山西的地下
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