练习19:能力检测5(《寡人之于国也》+《劝学》)-高中语文课内文言文重点篇目多角度复习与练习
练习 19:能力检测 5(《寡人之于国也》+《劝学》)
九 寡人之于国也
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,
注意文言句式、词类活用等语言现象。
① 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶( ),则移其民于河东,移其
粟于河内( );河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加(更)少,寡人
之民不加多,何也?”
② 孟 子 对 曰 : “ 王 好 战 , 请 以 战 喻 。 填 然 鼓 之 , 兵 刃 既 接 , 弃 甲 曳 兵 而 走 (
)。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如( )?”
③ 曰:“不可,直( )不百步耳,是亦走也。”
④ 曰:“王如知此,则无( )望民之多于邻国也。
⑤ 不违农时,谷不可胜食也;数罟(音 ɡǔ,网)不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,
材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也(
)。养生丧死无憾,王道之始也。
⑥“五亩之宅,树(名词作动词,种植)之以桑,五十者可以衣( )帛矣;鸡豚狗彘
之畜( ),无( )失其时,七十者可以( )食肉矣;百亩之田,勿夺(错
过)其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣(
)。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而( )不王( )者,未之有
也。
⑦“ 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发 ( ),
人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?王无 罪(
)岁,斯( )天下之民至焉。”
二、解释下列多义词。
1.数
① 数口之家,可以无饥矣
② 数罟不入洿池
③ 范增数目项王
④ 不可胜数
2.胜
① 谷不可胜食也
② 驴不胜怒
③ 日出江花红胜火
④ 予观夫巴陵胜状
3.发
① 涂有饿莩而不知发
② 百发百中
③ 野芳发而幽香
④ 发闾左谪戍渔阳九百人
⑤ 东窗事发
⑥ 发图,图穷而匕首见
4.于
① 则无望民之多于邻国也
② 寡人之于国也
③ 颁白者不负戴于道路矣
④ 则移其民于河东
5.以
① 以五十步笑百步
② 请以战喻
③ 斧斤以时入山林
④ 申之以孝悌之义
二、古代文化常识积累练习。
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.庠序:指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有:“谨庠序之教,
申之以孝悌之义。”
B.太学:中国古代的大学。太学之名始于西周。历代均有设置,是唯一一所传授儒家经典的最
高学府。
C.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。
D.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.黄河在古代被称为“河”或“河汉”,习惯上人们把注入外海外洋的河流称为“河”,把注
入内湖或内海的河流称为“江”。
B.岁凶即灾年。岁,年成;凶,谷物收成不好。类似的叫法还有岁俭、岁荒、岁歉、岁侵等。
C.“姬”姓,中华上古八大姓之一,姬姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝,黄帝因长居姬
水,以姬为姓。
D.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。
十 劝学
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,
注意文言句式、词类活用等语言现象。
①君子曰:学不可以已( )。
②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中( )绳( ),
輮 ( )以为( )轮,其曲中规( )。虽有( )
槁暴,不复挺者, 使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行
无 过 矣 (
)。
③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂( )而望矣,不如登高之博见也。
登 高 ( )而招,臂非 加 长也 , 而 见者远;顺 风 而呼,声非 加 疾(
)也,而闻( )者彰( )。假舆马者,非利足( )也,而致千里;
假( )舟楫者,非能水( )也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也 (
)。
④积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善( )成德,而神明自得,圣心
备焉。故不积跬步,无以( )至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾( ),功在不舍。锲( )而舍之,朽木不折;锲
而不舍,金石可镂 )。蚓无爪牙( )之利,筋骨之强,上( )食埃土,下(
)饮黄泉,用心 一( )也。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝 之穴无可寄 托者,用心躁也(
)。
二、解释下列多义词。
1.利
①金就砺则利
② 非利足也
③父利其然也
④工欲善其事,必先利其器
2.绝
① 而绝江河
②群响毕绝
③率妻子邑人来此绝境
④佛印绝类弥勒
⑤ 以为妙绝
3.明
① 则知明而行无过矣
② 而神明自得
③ 火尚足以明也
4.而
①青,取之于蓝,而青于蓝
②君子博学而日参省乎己
③吾尝终日而思矣
④锲而舍之
⑤蟹六跪而二螯
⑥积善成德,而神明自得
5.于
①青,取之于蓝
② 而青于蓝
③善假于物也
6.焉
①积土成山,风雨兴焉
②圣心备焉
③且焉置土石
④ 少焉,月出于东山之上
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