河北省名校联盟2021-2022学年高二下学期4月联考语文试题 含解析

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河北省高二年级 4月联考
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考生注意：
1．本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册第一、二单元和“古诗词诵
读”。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
作家葛亮的小说《瓦猫》由人民文学出版社出版。小说《瓦猫》一书聚焦手艺人，共有三
个故事——《书匠》《飞发》《瓦猫》。根据地域和主角的不同独立成篇，分别是江南篇、岭
南篇和西南篇，其中涉及古籍修复师、理发师以及陶艺师。空间跨越三地，由南京、香港到昆
明；时间跨度则从当代溯至西南联大时期，呈现出多元的叙事风格和气象。
小说对修书、理发、制陶技艺的细致描述，让人如临现场；更重要的是，还有对匠人生活
状态的描述，并由此折射出历史的变迁以及历史与人之间载沉载浮的关系。历史总是向着更为
便利快速的方向发展，匠人慢工出细活的技艺，多少有点不合时宜了。
《书匠》，坐标南京，主题是“整旧如旧”。修书，这是一种非常古老的技术。修书的目
的，不仅仅是还原书的内容，更重要的是还原书的载体，让其尽可能恢复到它的本来面目，保
存它的文物价值。这是一门对抗时间的技艺，修书匠就像传统文化的守护人，顽强地抵抗着时
间蛀虫的侵蚀。
《飞发》，坐标香港，讲的是广东、上海两地的理发匠在香港打拼的故事。这其中，既有
港味十足的香港街坊式生活，也有老上海的韵味和腔调，还有广东人的那种敢想敢干的拼搏劲 。
最动人的是关于理发情节的描述，转换发型，往往意味着心境的转变，甚至可能还指向遥远的
志向。在小说中，粤派与沪派，旧派与新派，对理发流程、手法、发型的不同理解以及产生的
冲突，集中地呈现在翟玉成和翟康然这对父子关系上。
《瓦猫》，坐标云南，从制作镇宅辟邪陶器“瓦猫”的匠人眼中，折射出抗日战争时期，
生活在云南的西南联大的教授、学生以及当地人的生活状态、情感纠葛。艰难条件下专心学术 、
求索真理的教授，投笔从戎的爱国学生，在日军炮火下逃难已成家常便饭的普通老百姓，构成
了一幅时代的群像，重现了国家危难之际中华民族爆发出的顽强生命力与以死报国的高尚情怀。
从抗日战争时期，到知青上山下乡，再到改革开放，世事变迁，岁月沧桑，人事浮沉，唯有猫
婆荣瑞红一家几代人的技艺传承不息。那瞪大眼睛、居于屋顶的瓦猫，似乎既在守护个人的小
家庭，也在守护着国家这个大家庭。
近年来，在消费主义盛行、生活节奏加快的时代氛围下，人们开始崇尚手工业制作的精细 。
在冷冰冰的机械制作时代，人们开始向往手工制作的温度和人文关怀。于是，《瓦猫》应运而
生。它是这样一本书，有点怀旧，有点像王家卫的《一代宗师》，将劲道深埋在心中，厚积薄
发，让我们在时间的不可逆转的流逝中，增强我们生命的厚度。
（摘编自搜狐网《寻找消失的匠人精神——读葛亮〈瓦猫〉有感》）
材料二：
羊城晚报：小说《瓦猫》一书的时间跨度从当代溯至西南联大时期，为什么会把“匠人故
事”放置到那个时代去叙述？
葛亮：我希望表达出我对“匠人”另外的一种理解：除了专注、打磨、韧性，匠人还象征
了一种文化传统。
我非常幸运地发现了龙泉镇，这个瓦猫匠人世代聚居的古镇，它突然和中国最重要的一批
精英知识分子所构建的人文版图连接在一起了。这种结合其实也是一种隐喻，因为无论是匠人
还是知识分子，实际上都有自己非常独特的一种人文理想，有职业上的持守和信仰，这种信仰
可以将两者连接起来。这种连接也将匠人精神升华了，成为我们人文传统中很重要的一部分。
这是一种来自民间的文化认同感，是非常具体和立体的。
羊城晚报：你在小说《瓦猫》中想呈现的匠人精神与当下热门的“工匠精神”有何异同？
葛亮：我觉得是一脉相承的。现在的工匠精神可能更侧重于对技艺的打磨，但在我看来，
匠人精神之所以能够成为传统，就是因为它实际上可以连接不同的时代。人们容易产生一种固
有的印象，觉得这种传统的匠人精神在现实语境中正走向没落，但是当我走近这些匠人师傅的
时候，发现他们的状态要比我们想象的达观很多。而且各个工种由新变旧的过程，在我看来也
不是简单的优胜劣汰，而是一种推陈出新，有不断的融通、交替和连接。
《瓦猫》所呈现的匠人精神可以辐射到我们当下的每个人身上，这种精神对读者来说是一
个很重要的启示，特别是对年轻一代的读者。
羊城晚报：“民间”一直是你非常关注的写作对象，它有哪些闪光点？
葛亮：确实如此，我非常关注民间，我觉得民间是我们看待世界的一个非常重要的立场，
甚至也是我们人文传统中不可或缺的一部分。小说《瓦猫》就是这样，用朴素的民间方式叙写，
是非常真诚的，甚至是很有力量的，引起读者共鸣。为什么罗曼·罗兰的《巨人三传》非常动人，
是因为他把所谓的大人物都当常人来写，让读者产生共情。
羊城晚报：你对自己的写作有怎样的期待？
葛亮：对当下文学处境的体认，可能是我还愿意去写作的一个重要原因。虽然很多人跟我
说，文学，包括传统艺术，都处于一个式微的过程中，但是我依然觉得它们在审美、时代共情
上是最好的载体，甚至超越像电影这样的艺术表达方式。文字的审美空间更大，会给我们带来
无穷无尽的想象。
我对自己作品的期待，不仅仅是建立一个故事，或是勾勒一个人物，而是这个人物、故事
的存在为读者提供一个更大的空间，可以让他再次想象和勾勒，并产生共情。
羊城晚报：有人说你有一颗“老灵魂”，但是从作品和访谈来看，感觉你更像是有一颗
“慢灵魂”。为何你总是偏爱旧时光、旧物和旧人？
葛亮：从某种意义上来说，我在审美上确实更加倾向于有沉淀的东西。说到物的意义，实
际上它可以作为一种时光或者说是历史的遗留存在，但其实我觉得物更重要的意义是提醒，让
我们抵抗遗忘。所以在日常生活中我不会特别追逐刚出来的东西，但我不排斥新生事物。
（摘编自孙磊《葛亮：朴素而真诚的民间，充满了力量》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．匠人慢工出细活的技艺不符合便利快速的时代发展潮流，显得有点不合时宜。传统手艺人和
传统技艺都将退出历史舞台。
B．修书是一门对抗时间的技艺。修书更重要的目的是还原书的载体，让其尽可能恢复到它的本
来面目，保存它的文物价值。
C．葛亮认为“匠人”除了专注、打磨、韧性，还象征了一种文化传统，只有匠人才有独特的人
文理想，以及职业上的持守和信仰。
D．人们觉得传统的匠人精神在现实中正走向没落，但当报社记者走近这些匠人师傅时，发现他
们的状态要比人们想象的达观很多。
2．根据材料，下列说法不正确的一项是（3分）
A．葛亮的小说《瓦猫》讲述了三个故事，其中涉及古籍修复师、理发师以及陶艺师，根据地域
和主角的不同独立成篇。
B．《飞发》对理发情节的描述很动人，小说中的粤派与沪派、旧派与新派对理发流程、手法、
发型有不同理解。
C．猫婆荣瑞红一家几代人历经世事变迁，但技艺传承不息。瓦猫，像守护神一样，守护着个人
的小家和国家这个大家。
D．葛亮在审美上更倾向于有沉淀的东西，他认为物更重要的意义是提醒，让人抵抗遗忘；所以
他不接受和追逐新生事物。
3．下列各项中，不属于小说《瓦猫》内容特点的一项是（3分）
A．关注民间手艺人 B．多元的叙事风格和气象
C．批判盛行的消费主义D．时空跨度大
4．葛亮的小说《瓦猫》能带给读者哪些阅读的收获或体验？请结合材料二简要概括。（4分）
5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
红漆大板凳
聂鑫森
湖南乡下，称耕作田地的行家里手为“作家”，称木匠、泥水匠、铁匠之类的手艺人为
“师傅”。
高家村的高培德，既是“作家”又是“师傅”，农忙时紧锣密鼓地千田里的活计，农闲时
潇潇洒洒当木匠。乡下木匠分为两类，建房架屋的叫“大木匠”，做家具的叫“细木匠”。高
培德是细木匠，地位比大木匠高。
虽然高培德只五十来岁，但按族谱的字派，他是“培”字辈的，不少七八十岁的老人都是
他的“晚辈”。
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