广西南宁市第三中学2022-2023学年高二上学期期中 语文 试题含答案

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南宁三中 2022～2023 学年度上学期高二期中考试
语文试题
2022．10
命题人：高二语文备课组 审题人：高二语文备课组
本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。
注意事项：
1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡相应位置上，在试
题卷上答题无效。
3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）阅读下面的文字，完成 1～3题。
所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。整体思维方式
将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的
并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关
系之外，其内部多种因素、多个部件也是普遍联系的。西方人所说的“关联思维”“关联
宇宙论”“有机宇宙哲学”和“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上都
是“整体思维”。
注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。整体思维从整体
原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人
与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我（心）的和谐统一，即注重“天人合
一”“天人和谐”。这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突
出。
早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天
人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、
自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。在《周易》看来，人与天地“同声相应，
同气相求”。因此，人应当随顺天地之道而为。如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天
时”。
东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒，张载等不但合
理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。道家认为，天、人同类而合一，“天
地万物与我并生，类也”“天地与我并生，而万物与我为一”。董仲舒对天、人问题进行
了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故
“天人之际，合而为一”。至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确
提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗
人，《易》所谓不遗、不流、不过者也”。尤其难能可贵的是，张载提出了宝贵的“民胞
物与”思想，为合乎德行的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知
行观提升至新的境界和层次。
作为中华文化重要组成部分的中华传统医学，亦以“天人合一”“天人感应”等思想
观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化。中华传统医学理论将
人体看成一个有机联系的统一整体，认为人体内部各个组成部分之间既是相互联系的、不
可割裂的，又是互相制约的、互相作用的；并且，“人与天地相参也，与日月相应也”，
因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。在临床治疗中，中华传统医学反对单
纯的“头痛医头，脚痛医脚”，强调整体而观、全面诊断、辨证论治，亦即《素问》所说
的“治病必求于本”。进而言之，中华传统医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为
人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人—自然—社会是统一的有机整体。
“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观，又是一种伦理道德观（生态伦理），代表
着一种人生追求、一种精神境界。中国传统文化中以“天人合一”“天人和谐”为根本特
点的整体思维观念和思维方法，对于保持生态平衡、促进社会的协调稳定具有十分重要的
意义。
（彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．整体思维是看待世界的一种思维方式，它认为世上万事万物均相互联系、相互制约。
B．“天人合一”思想注重天、地、人、我的和谐统一，最早是宋代学者张教提出的。
C．“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展，它提升了整体思维的境界和层次。
D．中华传统医学以儒家思想为理论依据，在临床上反对“头痛医头，脚痛医脚”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章首段论述整体思维的重要概念，为论证中国传统思维的特征做准备。
B．第四段引述儒道两家的代表性观点，论证了他们对“天人合一”思想的发展。
C．文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系，也论述了其现代价值。
D．文章以总分总的结构，论证了中国传统思维中的整体思维的表现与发展。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．从《周易》到儒道两家诸子，虽然在“天人合一”之理的表述上有差异，但在思维观
念上是一以贯之的。
B．我国构建德智体美劳全面培养、“五育”并举的教育体系，体现了中国传统思维特征
中整体思维的理念。
C．根据中华传统医学理论，人体与天地相互影响，因而医生可以选择从自然或社会的角
度诊断并治疗疾病。
D．继承并发展中国传统思维中的整体思维，有助于保持人类的生态平衡，也可使社会发
展更加协调稳定。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）阅读下面的文字，完成 4～6题。
材料一：
联合国教科文组织2001 年通过的《保护水下文化遗产公约》规定，水下文化遗产是指
“周期性地或连续地、部分或全部位于水下至少100 年的、具有文化、历史或考古价值的
所有人类生存的遗迹”。该公约列举的例子包括遗址、建筑、房屋、人工制品、人类遗骸
船舶、飞行器、其他交通工具或其任何部分、所载货物或其他内容物，以及具有考古价值
的环境和自然环境及具有史前意义的物品。
一般说来，文化遗产具有历史性、不可再生性、不可替代性的特点，其作用是永续的。
水下文化遗产是文化遗产的重要组成部分，同样具有上述特点。由于常年沉没在水下，受
到人为干预的可能性较小，它们可以为考古学家提供大量可靠的考古、文化、科技等信息
可以由此推断出当时社会的军事、商业和贸易情况、生产力发展水平以及人们的生活方式
等，既可以补充从陆上遗址遗迹中获取的信息，又可以验证、佐证这些信息。简言之，水
下文化遗产是一种宝贵的文化资源，需要人们善加保护和管理，原则上应该将其视为一种
公共资源，由国家妥善保管在开放性的公共场所中，供后世欣赏、研究和借鉴。
相对于陆上文化遗产而言，水下文化遗产具有特殊之处。其一，陆上文化遗产处于一
国享有主权的领土之内，国家可以依据领土主权予以管辖。水下文化遗产则既可能位于一
国享有主权的内水、群岛水域和领海内，也可能位于一国依照国际法仅对特定事项享有管
辖权或主权权利的毗连区、专属经济区内或大陆架上，还可能位于各国管辖范围之外的国
际海底区域内。换言之，国家对领海之外海域内的水下文化遗产提出保护和管辖主张时应
当具有国际法依据。其二，所处环境的不同决定了对水下文化遗产的调查、研究、保护和
发掘工作十分困难，费用高昂且风险巨大，海洋中的遗产更是如此。
（摘编自赵亚娟《中国水下文化遗产保护现状与建议》）
材料二：
中国网：张馆长您好，水下考古和田野考古相比，它的难度或特殊之处在什么地方？
张威：水下考古可以说是 20 世纪60 年代以后才兴起的一个新兴的学科，它是田野考
古在海洋、江河湖泊水域的一个延伸。它和田野考古最大的区别在于工作环境截然不同，
因为需要考古学家到海洋或水域里进行水下文化遗产的发掘、调查工作，所以必须要借助
特殊的工具、特殊的技术和特殊的方法。人不是鱼类，不可能在海洋里自由地呼吸，这就
是说考古队员要完全依靠一套机械的设备来维持生命，这样才能进行工作。所以它的困难
之处、它的危险和挑战大家就可想而知了。田野考古产生以后一开始还没有水下考古，那
时候人类还不具备这种水下生存的技术，直到 20 世纪40 年代，第二次世界大战以后有了
轻潜水的装置，这才给考古学家提供这种手段，这才有了真正意义上的水下考古。
当然水下文物的打捞活动已经进行了很多年，到现在起码有100 多年了。原来的潜水
工具比较简陋，可以下去捞一些东西，这样也可以进行初始的潜水捞宝。但是带有保护和
研究目的的考古活动是很晚才发生的，是有了潜水设备以后才有的。水下考古到了中国的
时间就更晚了，中国在改革开放之前对世界了解比较少，一些先进的技术也没有引进。到
了20 世纪80 年代后期，我们才开始做这项工作。
中国网：水下考古的关键是海洋勘探技术、潜水工程技术还是说考古本身？
张威：做水下考古首先是作为考古工作者，潜水只是你的工具，当然这个工具直接关
系着生命，因此绝不能忽视。但是你工作的指导思想，你去做这件事的目的，你的指导理
念必须是考古工作者的理念才可以，不然的话就变成了水下打捞。做水下捞宝的人现在也
很多，有些商业性的公司非常活跃，不光在中国沿海、整个南中国海，在世界范围内还在
一些古代航线、近现代的航线上进行商业打捞活动的大公司非常多。他们的技术肯定非常
高超，甚至比我们水下考古工作者要厉害，但是他不能成为科学家。包括联合国教科文组
织的保护公约都公认，对这种行为是予以谴责的和反对的。这种商业打捞如果从法律来讲
可能有的国家是合法的，有的国家是非法的。总的来讲，最根本的差别在于水下考古是以
科学研究为目的的。
中国网：出水文物的保护和维修工作是怎样的？
张威：出水文物的保护现在还比较薄弱，这还需要向国外学习，我们没有专门的大规
模实验室。20 世纪80 年代我去国外，像荷兰、美国都有大规模水下实验室，我们在这方
面有欠缺。我们国家博物馆也有科技部实验室，但是它的主要工作是青铜器，很多文物保
护任务非常繁重，水下工作鞭长莫及。现在整个沉船也出来了，大批的水下文物遗址出来
了，保护问题就非常尖锐。现在国家文物局也和国家水下文化遗产保护中心正在办一个出
水文物的培训班，将来工作重心在全国各地，像宁波、海南、广东，这些水下考古工作做
得多的地方势必会建立实验室，把文物保护工作进一步向前推进。
中国网：也就是说，这些出水文物的保护和田野发掘出土文物的保护方式是不一样的。
张威：它们需要脱水、脱盐，这是最起码的，特别是瓷器。所以现在水下文物保护，
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