天津市静海区四校2020-2021学年高二下学期5月份阶段性检测历史试题 含答案

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静海区 2020—2021 学年度第二学期 5月份四校阶段性检测
高二 历史 试卷
本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第 1
页至第 4页，第Ⅱ卷第 5页至第 8页。试卷满分 100 分。考试时间 60 分钟。
第Ⅰ卷
选择题（共 25 题；每题 2分，共 50 分）
1．有些启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇
中国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将
国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们(　　)
A．积极表达资产阶级的利益诉求 B．认为中西方文化一脉相承
C．深刻反思资本主义制度的弊端 D．对中国文化有着理性认识
2．女真人自然崇孝，金政权建立后逐步确立了为祖先上尊谥、上庙号以及建太庙崇祀祖先
制度，并大力倡导孝道，视“忠臣犹孝子”，忠孝合一。这表明金(　　)
A．奉行以孝立国 B．倡导家国一体 C．认同中华文化 D．推行移风易俗
3．据史料记载，波斯帝国时期，有许多希腊人来到波斯，他们之中既有医生、学者、工匠，
也有失意的政治家。波斯历代国王喜用希腊医生为御医，希腊工匠在波斯秉承国王的意旨，
采用希腊风格和东方审美观，创造出新的艺术风格。这反映了当时(　　)
A．希腊的医学发达先进 B．波斯人生活丰富多彩
C．东西方文明交流发展 D．希腊人的创造力丰富
4．1891 年古文物专家詹姆斯·狄奥多尔·本特写道：“我对这地区（古津巴布韦）的废
墟古物没有多少信心。我认为，它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道：“（这
些艺术品）似乎弹奏着古代地中海文明的弦音……一句话绝不是非洲的。”本特观点本质
上反映了(　　)
A．古津巴布韦文化与外来文化没有联系
B．认可外来文明对古津巴布韦文化的影响
C．时代和阶级局限性无法作出正确的判断
D．对非洲文明存在种族歧视的错误倾向
5.佛教在古印度,其出家众的生活来源是通过托钵化缘来获得的。两汉时期传入中国之后,
出家众的生活来源发生了改变,由托钵化缘式变为坐拥土地及寺产的安居受拱式。佛教出家
团体生活方式的改变(　　)　　　 　　　　　　 　　　
A.表明佛教放弃了原始教义
B.旨在适应中国封建农耕的经济形态
C.反映了佛教与儒学的融合
D.成为两汉魏晋土地兼并的主要力量
6.近代前期,林则徐、魏源高举“经世致用”旗帜以求纾解民困、匡时济世的良策,洋务派
提出的“中体西用”仍受当时盛行的“经世致用”思想影响;梁启超在《古议院考》中强调
中国古代早有“议院”,只是被后来的“民贼”湮没。这表明近代前期的中国(　　)
A.强国御侮的探索深受传统文化影响 B.传统文化的内涵进一步丰富发展
C.西学传播彻底瓦解了传统思想观念 D.“托古改制”是历史的必然选择
7.阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响。有人说“阿拉
伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明(　　)
A.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C.文化传播实现于国家统治范围内 D.阿拉伯人是东西方文化的传播使者
8.在印加帝国蒂亚瓦纳科遗址中,还保存着一座卡拉萨萨亚神庙,庙中有巨石砌成的太阳门,
每年 9月22 日正午的阳光必径直穿过;门上刻有花纹,上一排为完整的金星历,预算 50 年的
运转值与实际情况只差 7秒钟。这主要反映了印加人(　　)
A.虔诚的宗教信仰 B.掌握了丰富的科学知识
C.天文学知识领先世界 D.已经建立了近代科学体系
9.从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300 年,自地中海至中亚的广袤疆域
经历了希腊化时代。对希腊化文明在政治上的理解正确的是(　　)
A.亚历山大在远征中摒弃东方君主的绝对权威
B.结合马其顿与东方王权制度建立君主专制政体
C.希腊化文明是希腊古典文明的衰落与延伸扩展
D.希腊化文明中的社会政治结构绝对整齐划一
10.有研究认为,美国独立后不到半个世纪,拉丁美洲经过独立战争,推翻了殖民统治,但拉美
国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道,而是发展停滞,究其原因,殖民统治
难辞其咎。“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲(　　)
A.奴役掠夺原住民 B.建立的殖民统治最早
C.进行了大量的移民D.移植了本国生产方式
11.(俄)普希金在《皇村回忆》中写道,拿破仑是“一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”,他上台
的第一件事情便是“用凶恶的手举起血腥的宝剑”“马上燃起新战争的可怕烽烟”……
“人间的灾星出现了”。对此评价理解正确的是 (　　)
A.普希金对拿破仑发动战争的行为深恶痛绝
B.《皇村回忆》是二手史料,评价真实可信
C.普希金作为诗人对拿破仑的评价不具有史学价值
D.历史上对拿破仑的评价已成定论,此评价不可信
12．宋代农学家陈敷说∶"农事必知天地时宜，则生之、蓄之、长之、育之、成之、熟之、
无不遂矣。"明代农学家马一龙说∶"故知时为上，知土次之。知其所宜，用其不可弃；知
其所宜，避其不可为，力足以胜天矣。知不输力者，虽劳无功。"这表明(　　)
A．农业生产应遵循自然规律 B．宋明时期人地矛盾逐渐显现
C．农业生产中稻麦种植减少D．封建国家重视农业技术创新
13．普罗塔哥拉认为，道德并不神秘，正如技艺-样，它是人在从事私人事务和公共事务中
的智慧的表现。他反对苏格拉底的先天道德论，主张“德行可教”，并非天性或自发生成。
这种理念（ ）
A．适应了城邦民主政治 B．批判了个人主义倾向
C．冲击了封建神学束缚 D．标志着西方人的觉醒
14．作为柏拉图学园的成员，普鲁塔克（约46—120 年）在《名人传》里表现出高度的理
论自觉，其中的《伯利克利——费边传》的序言就直言人类心灵不应无所事事，而应追求
那些“凭借本身的魅力将我们的心灵引向完善境界的事物”，这些事物就是“节制”、
“正义”和“睿智”。据此可知他(　　)
A．谴责了道德沦丧的时弊 B．摆脱了传统思想的束缚
C．体现自我意识初步觉醒 D．注重道德自觉与社会和谐
15． 2020 年中央广播电视总台春晚与淘宝独家联合打造的首款官方周边“团圆春碗”，寓
意着中华儿女心连心，天涯海角若比邻，春节团圆一家亲。“团圆春碗”的寓意主要反映
了(　　)
A．儒家家国同构思想的影响 B．宗法观念成为春晚的指导思想
C．中华民族的文化心理认同 D．古代精湛的瓷器制作工艺水平
16．晚清民国时期，由于梅州市松口镇华侨踊跃捐资助学，当地学校不但收费低廉，甚至
免费并聘请名师硕儒或留洋归来的学子做老师，出现了“乡村虽偏僻，但无一二里无童
声”的盛况。据此可知(　　)
A．当地教育经费问题得以解决 B．科举制瓦解有利于教育革新
C．当地传统教育模式即将瓦解 D．华侨家国情怀助力教育发展
17．徽州古村落聚族而居，以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑活动中包
含的民族文化的共同特征是(　　)
A．与自然环境契合 B．天人合一的理念
C．安土重迁的观念 D．家族中心的传统
18．明清时期，商业的繁荣催生了一批新兴工商业市镇。松江棉布有“衣被天下”之称；
丝绸业市镇有著名的盛泽镇、濮院镇；景德镇瓷业更是“工匠来八方，器成天下走”。据
此可知，明清时期(　　)
A．朝贡贸易推动地区商业繁荣 B．区域生产的专业化明显
C．官营手工业的主导地位日益巩固 D．市镇的政治色彩不断提升
19．21 世纪以来，中国城市化进程中的安置房建设更加注重有高标准配套的交通网络、水
电、通信、环卫等基础设施，文化广场、球场、购物中心、社区诊所等公共设施，有的还
引进了便民超市等。据此可知(　　)
A．经济发展推动了城市化进程 B．城市问题得到了有效的治理
C．我国城市化实现了均衡发展 D．城市建设注重以人为中心
20．秦朝建立后，陆续修建了以咸阳为中心的三种道路交通网络：一是向东直达燕齐、向
南直达吴楚地区的驰道；二是从咸阳至九原的直道；三是北起四川宜宾、南通滇池地区的
五尺道。这些道路的修建客观上(　　)
A．促进了国家从分裂走向统一 B．加强了中央对地方的武力控制
C．有利于各地经济文化的交流 D．加速了秦朝推行暴政的步伐
21．据统计，仅在明朝永乐年间，与郑和下西洋有关的东南亚及非洲国家使节来华共三百
余次，平均每年十余次。其中有三位国王率团访问期间在中国病逝，他们在遗嘱中都表示
死后要将自己葬于中国。明朝政府尊重他们的选择，按照亲王的礼仪予以厚葬。这反映出(
)
A．明朝政府长期推行对外开放政策 B．郑和下西洋为明朝带来持续繁荣
C．朝贡贸易促进了明朝的经济发展 D．中华文明对外具有强大的吸引力
22．梁启超在《(祖国大航海家)郑和传》中说：“何以哥氏(指哥伦布)、维氏(指达·伽
马)之绩，能使全世界划然开一新纪元，而郑君(指郑和)之烈，随郑君之没以俱逝。”下列
哪一句话最能从根本上解决梁启超的困惑(　　)
A．当时中国人缺乏持久探险、创新的精神
B．郑和船队缺乏强有力的、持久的政府支持
C．支撑东西方航海活动的经济形态存在巨大差异
D．西方拥有更加先进的科学技术和更加强大的武装力量
23．苏轼任杭州知州时，当地发生瘟疫，他创建“安乐坊”收治病人，闻说三年医好病人
千人以上，得到了朝廷的承认，继而买田收租、以租金维持病坊的日常支出。后来，朝廷
在各地设置“安济坊”，专为穷人治病。据此可知当时(　　)
A．地方政府享有很大的自主权 B．确立了中医临床学的基础
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