陕西省汉中市2021届高三上学期一模语文试卷 【精准解析】

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陕西省汉中市 2021 届高三年级第一次模拟语文试题
本试卷共 22 题，共 150 分，共 10 页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，
写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效，不得用规定
以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
第 I 卷 阅读题
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
关注中国文学的人总是遗憾中国文学没有出现“史诗”，即没有《伊利亚特》或《奥德
赛》式的史诗。其实，《红楼梦》正是一部伟大史诗，而且由它确立了一个极为精彩的中国
的史诗传统。
“史诗”是一个来自西方的概念，它原是指古代记载重大历史事件、英雄传说并具有神
话色彩的长篇叙事诗，后来又延伸到泛指具有上述内涵并有宏大结构的卓越叙事作品，包括
长篇小说作品。此时，我们说《红楼梦》是一部伟大史诗，是指：一、它具有荷马史诗式的
宏大叙事构架和深广视野；二、它和中国原始神话《山海经》直接相联，塑造了具有神话色
彩和别样英雄色彩(另一种意义的富有平常心的英雄)的系列诗意大生命；三、它包含着中国
和人类未来的全部美好信息，这是关于人的生命如何保持它的本真本然、人的尊严与价值如
何实现，寄托着人类“诗意栖居”“诗意存在”的宏观梦想，从而使浓厚的诗意覆盖整部作
品。
上述三点，还需进一步做些补充。首先应说明的是，《红楼梦》的史诗构架打通天上人
间，这与《伊利亚特》相似，但其深广视野则与《伊利亚特》不同，它是种更深邃的内在视
野，它挺进到人的内心深处，展示更丰富的内在生命景观。这种史诗性的内在生命景观，在
人类文学史上极为罕见，它是曹雪芹了不起的创造，也是《红楼梦》史诗的特征。林黛玉一
见到贾宝玉就觉得“眼熟”，内在视野一下子就伸延到灵河岸边。她在《葬花吟》中提问：
“天尽头，何处有香丘？”在大苍凉的叩问中呈现的又是无边无垠的大视野。其次，说《红
楼梦》有英雄色彩，这是另一种意义的、具有平常之心的英雄。难道贾宝玉基督式的情怀不
是英雄情怀？难道尤三姐、鸳鸯一剑一绳自我了断，把泥浊世界断然从自己的生命中抛却出
去不是英雄气概？难道林黛玉的焚烧诗稿的大行为语言，不是对黑暗人间英雄式的抗议？如
果说，《伊利亚特》的英雄是刚性的，那么《红楼梦》的英雄则是柔性的。因此，也可以说，
《伊利亚特》是刚性史诗，《红楼梦》是柔性史诗。
史诗不是历史，而是文学。史诗的起点是诗，是审美意识，而不是年代时序，不是权力
意识与道德意识。因此，它虽然具有历史的时代内涵，但重心则是超越历史时代的生命景观
与生命哲学意味。也就是说，史诗的重心是“诗”而不是“史”，它是史的诗化与审美化，
但不是历史。《资治通鉴》、“二十四史”等规模再大，也不是史诗。《三国演义》《水浒
传》虽塑造了许多英雄，也有历史感，但缺乏史诗的起点，即审美意识，它令读者感受到的
是权力意识与道德意识对审美意识的绝对压倒，因此，不能称为史诗。中国的《史记》，以
文写史，以文塑造历史英雄，显然有史诗倾向，其中有些描绘英雄人物的篇章，也很有诗意。
可以说，《史记》早已提供了史诗创造的可能性，可惜司马迁自己没有意识到这一点，他不
是用审美意识去重新观照历史和重组历史，因此，也没有赋予《史记》以史诗的宏伟框架。
他对个人不幸遭际进行反弹的发愤意识显然大于审美意识，这一点限制了他的“大观”眼睛，
使他未能像曹雪芹那样如此透彻地感悟到人间的诗意所有。唯有《红楼梦》是个特殊的伟大
审美存在，它在东方屹立着，并和诞生于西方的荷马史诗一样将永远保持着太阳般的魅力，
并永远放射着超越时空的光辉和异彩。
（摘编自刘再复《永远的〈红楼梦〉》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（ ）
A. 文中说，“史诗”是一个来自西方的概念，它是指古代记载重大历史事件、英雄传说并具
有神话色彩的长篇叙事诗。
B. 《红楼梦》和中国原始神话《山海经》直接相联，主人公的故事是女娲补天、夸父逐日的
继续。
C. 《红楼梦》包含了人类的一种伟大憧憬，人的存在应是诗意的存在，人的生活应是“诗意
栖居”的生活。
D. 《伊利亚特》和《红楼梦》都具有英雄色彩，《伊利亚特》的英雄是刚性的，所以《红楼
梦》的英雄是柔性的。
2. 下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章明确反对有些人认为中国文学没有出现“史诗”的看法，有针对性的提出了自己的见
解，富有启发意义。
B. 文章先引出论题，再提出观点，然后展开论证，第二、三段的论证是并列展开的。
C. 作者举“黛玉一见到贾宝玉就觉得眼熟”的事例，是为了证明《红楼梦》有一种更深邃的
内在视野，它挺进到人物内心深处，展示更丰富的内在生命景观的观点。
D. 文章第四段用《三国演义》《水浒传》的实例说明了审美意识的缺失是它们不能称为史诗
的原因。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 作者认为《红楼梦》确立了一个极为精彩的中国史诗传统，原因之一是它塑造了另一种意
义的富有平常心的英雄色彩的系列诗意大生命。
B. 《资治通鉴》《三国演义》叙事构架宏大，历史的时代内涵丰富，但没有对史的诗化与审
美化，因此只能是历史，而不是史诗。
C. 作者认为《史记》未能成为史诗的原因之一是司马迁对个人不幸遭际进行反弹的发愤意识
大于审美意识。
D. 作者最后认为《红楼梦》正是荷马史诗式的没有时间边界的永恒存在，它属于当时，属于
现在，更属于今后的千秋岁月。
【答案】1. C 2. B 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A项，表达不全面，后面缺少了“后来又延伸到泛指具有上述内涵并有宏大结构的卓越叙事
作品，包括长篇小说作品”这句话。
B项，“主人公的故事是女娲补天、夸父逐日的继续”错误，原文说《红楼梦》塑造的人物
是“一种意义的富有平常心的英雄”，不应该是“夸父逐日”这样刚性的人物形象。
D项，“《伊利亚特》的英雄是刚性的，所以《红楼梦》的英雄是柔性的”强加因果，原文
只说“如果说，《伊利亚特》的英雄是刚性的，那么《红楼梦》的英雄则是柔性的”，可见
原文中这两句之间是假设关系。
故选 C。
【2题详解】
本题考查学生把握论点、论据、论证的能力。
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