山西省晋城市高平一中、阳城一中、高平一中实验学校2020-2021学年高二下学期期中联考语文试题 含答案

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2020-2021 学年度山西省高平一中、阳城一中、高平一中实验校三校
高二年级期中联考语文试题
考生注意：
1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
在阅读文辞的时候，我们不喜欢看到错字或者别字，因为错字、别字对准确地理解语义构成了障碍。
需要反思的是，在欣赏书法的时候，一个不准确、不规范的字可以是美的吗？文字的正误与美丑是否有关？
康德对自由美和依附美的区分，深刻地影响了后世的艺术观念和艺术创作。自由美只是以纯粹的形式
打动人，而依附美则可称作某某物的美，如一个人的美、一匹马的美、一座建筑的美，涉及人、马、建筑
本身的完善性。我们面对书法作品欣赏“永”字之美、“和”字之美的时候，其实已经将字本身的合理性
考虑进去了。
既然书法的美依附于字的概念因而属于依附美的范畴，那么假如书法家把某个字写错了，多了笔画或
者少了笔画，那么这个字的美感在我们的心中便会受到损伤。一个错误而美观的字，总不如正确而美观的
字让人愉悦。
错字一眼就能辨别出来，那么别字呢？书法家把“柴门闻犬吠”中的“犬”写成了“大”，假如仅仅
看字形，并不会发现任何问题，然而如果阅读文辞，就会发现“大”原来是一个别字，这个别字对于书法
欣赏会留下一处遗憾。书法的观赏和文辞的阅读是两种不同的活动，我们只需要看清楚它们的区别，却没
有理由斩断它们的关联。
纯粹美和依附美的区分，一方面在于某种形式的美是否依存于某一概念，一方面也在于欣赏者用什么
样的眼光去打量。商代的甲骨文归纳起来有数千个单字，而能够识别的只有一部分，另一部分很难考定它
们的音、义。面对这部分无法识别的字，今天的我们只能用纯粹美的眼光去打量了。还有很多时候，读者
对于文字本身的规范性其实是视而不见的。面对祝枝山、徐渭、傅山等人的草书，我们往往会被他们的笔
法、结字和布局所吸引，而懒得去推敲字形是否规范，这时其实是在以纯粹美的眼光打量书法作品。而一
旦有耐心去细细地品读，就往往会因从中发现不规范的字形而感到遗憾，这时我们是在以依附美的眼光打
量书法作品。
书家的作品中有很多不规范的现象，而这无损于他们成为杰出的书家。这一方面和错误的程度有关，
一方面也和错误发生在哪一个方面有关。假如祝允明、徐渭在字形方面毫无错误，而书写技巧平庸，那决
然无法在书法史上留名。亚里士多德曾将艺术中的错误分为两种，一是艺术本身的错误，二是偶然的过失 ，
即其他技巧的错误。他说：“衡量政治和诗的优劣，标准不一样；衡量其他技艺和诗的优劣，情况也一样 。
与诗艺本身有关的错误分两类，一类属诗艺本身的错误，另一类则是出于偶然。倘若诗人意欲模仿什么，
结果却因功力不足而模仿得不像，此乃艺术本身的错误。但是，倘若出于不正确的选择——描写马的两条
右腿同时举步——错误就在于其他某种技艺，比如医术或其他任何一种技艺，而不在于诗艺本身。”很明
显，在艺术的评判中，艺术功力不足比起错误地刻画对象要更加严重。
书法家在文字规范性方面可能发生错误，不同的错误有不同的严重性；面对同样的错误，不同的读者
指责的程度也可能各不相同。只要书法家在写“字”，就要准备承担读者对文字规范、书写技巧的双重审
视。
（摘编自邓宝剑《文字的正误与美丑》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ）
A.阅读文辞时，错字、别字对我们有影响；而欣赏书法时，错字、别字对我们无影响。
B.具体事物有依附美，也有纯粹美，而我们在欣赏书法作品时感受到的美却只有后者。
C.书法中的错字与别字给欣赏者带来的审美效果不相同，前者有损伤，后者无损伤。
D.人们在欣赏书法作品时，有时会只考虑书法技巧而忽视文字规范，这种情况还很多。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A.文章采用“总-分-总”的论证结构，先摆明论点，再具体分析，最后加以总结。
B.文章主要扣住错字、别字对书法作品审美效果的影响来进行论证，很有针对性。
C.文章通过引用亚里士多德的话，论证了艺术功力不足造成的错误更加严重的观点。
D.文章综合运用了举例论证、假设论证、比喻论证等多种论证方法，增强了说服力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A.康德所认为的自由美和依附美都可以打动人，前者以纯粹的形式表现，后者则体现于事物本身的完善性
和合理性。
B.书协主席苏士澍写“越”字少写了一撇引发关注，很多网友都认为这样写是错的，因为他们考虑的是文
字规范性。
C.虽然祝允明、徐渭等人的书法作品文字不规范现象多，但是其艺术技巧高超，所以这些人才能在书法史
上留名。
D.艺术中的错误严重程度不同，而不同读者对同种错误的指责程度可能也不一样，书法家对读者的审视要
有思想准备。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一：
《唐宫夜宴》打破了古典舞唯美抒情的固有风格，呈现出烟火气与民俗风，厚重的历史感与文化感结
合当代的视觉审美，带给观众熟悉的陌生感，引发了广泛而强烈的共鸣。
“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐。”春节期间，一群娇憨灵动、活泼可爱的“唐朝小胖姐”凭借
一支古典舞火遍网络。在由郑州歌舞剧院创排的《唐宫夜宴》中，她们走出《捣练图》《簪花仕女图》的
古老画卷，穿梭在妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等国宝文物之间，把大唐风华融于少女的一顰一笑中，
时而雍容娴雅，时而天真烂漫，为观众呈现出一个中国版的“博物馆奇妙夜”。国宝、国风与国潮同频共
振，激荡出浓浓的烟火气，生动展示了大气磅礴的盛世风华。
截至目前，《唐宫夜宴》的视频在微博上吸引了累计 4862 万人次观看，抖音相关话题播放量超过 2
亿。
《唐宫夜宴》缘何能“出圈”？答案是对传统文化守正出新的当代演绎。在这个时长不足6分钟的舞
蹈作品里，处处体现出艺术匠心，妆容、服饰等最大限度还原了唐三彩乐舞俑的真实形态；而舞者俏皮灵
动的舞姿、国宝国潮的融入、虚实相接的舞台科技，则拉近了当代观众与历史的距离。最终，“古董级复
原”与“现代性表达”让传统文化焕发出了新貌。
（摘编自《古典舞〈唐宫夜宴）凭什么“出圈”成为爆款作品》）
材料二：
不管是宏观的总体设计，还是微观的舞蹈编排，《唐宫夜宴》都做到了推陈出新。从宏观上看，5G
和AR 技术的加持，实现了“人在画中行”，打造出“博物馆奇妙之夜”的独特感官体验，让观众获得更
加新鲜和震撼的视觉感受。从微观上看，创造性加入诙谐幽默的故事性元素，让这支古典舞更接地气也更
具张力，不可谓不妙趣横生。
除了推陈出新，更重要的是，该作品的细节处处讲究，有趣之余更彰显深厚的文化底蕴。舞蹈演员们
的穿着与妆容完美重现了盛唐别样的审美风姿，使观众真切感受、认知唐代服饰文化；唐三彩、鹤莲方壶、
簪花仕女图、五牛图等文物元素在舞台的集中呈现，为节目增添了厚重的历史感。这些背景元素和舞蹈表
演相得益彰，共同展现出中华文化独有的旨趣和魅力，令人情不自禁地拍案叫绝。
创新带来新意，让人耳目一新；走心带来心意，使人共情共鸣。只有着调的“新”形式，或者只有可
考究的历史，都无法构成能为人民群众所喜闻乐见的好作品。《唐宫夜宴》的成功出圈告诉我们，创新与
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