广西百色市田阳高中2020-2021学年高二9月月考历史试题【精准解析】

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田阳高中 2020—2021 学年度上学期高二年级 9 月份月考

历史试题

一、单选题

1. 有人因为孔子谦虚自己是“述而不作”，就说他只是全盘接受了西周周礼中蕴含的思想，

是保守派，下列各项能反驳这一观点的是

A. 克己复礼为仁 B. 天下有道，礼乐征伐自天子出

C. 名不正则言不顺 D. 有教无类

【答案】D

【解析】

【详解】有教无类是对周礼中贵族等级制的突破，打破了学在官府的局面，可以反驳孔子是

保守派的说法，D 正确；“克己复礼为仁”是指约束自己，使每件事都归于“礼”，未突破

周礼，排除 A；BC 都是周礼精神的体现，排除。

2. 与孟子“民贵君轻”的君民关系思想不同，荀子力主“尊君爱民”，认为“人之性恶”，

需要外力教化。这反映出当时

A. 君权神授思想遭到批判

B. 儒家民本思想得以发展

C. 君民平等成为儒家共识

D. 法家思想为儒家所接受

【答案】B

【解析】

【详解】从题目材料可知，孟子与荀子对于儒家君民关系思想是不同的，是各自对儒家民本

思想不同的主张，是对儒家民本思想的丰富，故 B项正确。君权神授是封建君主专制制度的

一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，

管理人民。题目没有涉及皇帝权力的来源，故 A项错误。孟子主张“民贵君轻”，荀子主张

“尊君爱民”，没有主张君民平等，故 C 项错误。题目没有涉及法家思想，故 D 项错误。

3. 商鞅师承儒家，却转行法家之道，他在《商君书·画策》中说：“仁者能仁于人，而不能

使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱，是以知仁义之不足以治天下。”这说明当时

A. 以仁义治天下成为主流意识

B. 儒家与法家追求的目标相悖

C. 儒法在实践中出现融合倾向

D. 法家意识到教化作用的局限

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查中国传统文化主流思想的演变。依据材料“仁者能仁于人，而不能使人仁，

义者能爱于人，而不能使人爱，是以知仁义之不足以治天下。”结合所学可知，商鞅认识到

儒家教化作用的局限性，从而转行法家之道，因此D选项正确。A选项错误，依据材料“仁

义之不足以治天下”结合所学可知，当时儒家“仁义治天下的思想”并未成为社会主流意识；

B选项错误，依据材料结合所学可知，儒家和法家追求的目标都是“治天下”，只是实现方

式不同；C选项错误，依据材料可知，商鞅否定儒家治国思想，转行法家之道，说明两者并

未融合。故正确答案为 D选项。

4. 下面为西汉时期中央太学博士弟子人数的变化情况统计图，出现图中曲线走势的主要原因

是

A. 汉武帝采取积极有为的统治政策 B. 儒学开始成为各学派中的显学

C. 儒学迎合了君主专制统治的需要 D. 董仲舒继承并发展了诸子思想

【答案】C

【解析】

【详解】据图示，汉武帝至汉元帝时期，太学博士子弟的人数稳步上升。结合所学知识，太

学是汉统治者培养人才的学校，武帝之后，儒学逐渐成为封建正统思想，说明儒学迎合了专

制统治的需要，故 C 项正确。A 项并非主要原因；早在战国时期儒学已成为诸子百家中的显

学，B 项错误；董仲舒吸收的主要是道、法、阴阳家的部分思想，而非所有诸子思想，D 项错

误。

5. 汉武帝建元六年时，因连续有两座皇家祖庙发生意外火灾，儒生董仲舒上书朝廷，要求在

宗室贵族和皇帝近臣中找出几个为非作歹的杀头示众，以安天下民心。这一材料说明董仲舒

A. 继承了孔子的人文主义精神 B. 发展了孟子的民本思想

C. 主张极力维护皇权 D. 主张对君权进行限制

【答案】D

【解析】

【详解】材料反映的是董仲舒的天人感应思想，祖庙失火是上天降下的灾异，杀宗室贵族和

皇帝近臣，是以此批评皇帝过失，指责皇帝放纵宗亲和近臣为非作歹，D 正确；天人感应思

想是一种迷信，而非人文主义，排除 A；天人感应虽然也有限制君权的内容，但也强调了君

权神授，相比孟子是倒退，排除 B；材料体现的是限制皇权而非维护皇权，排除 C。

6. 汉武帝时期，京城及周边地区多次出现旱灾，皇帝为此曾令群臣斋戒三日，并禁天下屠宰，

以期感动上苍，赐下甘霖。统治者作出这一行为最可能依据的观念是

A. 天人感应 B. 格物致知 C. 心外无物D. 经世致用

【答案】A

【解析】

根据所学可知，董仲舒提出了“天人感应”，即指天意与人事的交感相应，认为天能影响人事、

预示灾祥，人的行为也能感应上天。故本题选 A。格物致知是程朱理学的主张，心外无物是

王阳明的思想，经世致用是顾炎武的思想，均与题干思想不符，BCD 排除。

点睛：本题可用排除法。本题解题关键在于抓住题干中的时间“汉武帝时期”。A项时间为

汉朝，BCD 项的时间分别是宋、明、明末清初，排除错误选项。

7. 唐朝时，士大夫最爱金碧辉煌的壁画，壁画规模宏大，用色流光溢彩，而到了宋代，上流

社会流行淡雅的水墨画，在尺寸之间展现文人意趣。下列选项中可能导致宋代绘画风气转变

的因素是

A. 朝廷实行“强干弱枝”政策 B. 理学思想逐渐成为主流

C. 市民文化的影响扩大 D. 科举考试影响到文化取向

【答案】B

【解析】

【详解】理学相比之前的儒学，有两个明显的取向，一个是更加追求哲理，二个是追求对欲

望的克制，反映在绘画上就会使绘画更加追求意境、用色更加克制及淡雅，B 项正确；题干

未提及国家政策，排除 A；题干反映的是文人意趣，显然和市民文化关系不大，而且市民文

化反而不追求淡雅和高远的意趣，排除 C；科举制并不考绘画，因此并不能导致文化取向转

变，加之唐代也存在科举制，因此这一制度不能作为两朝画风转变的原因，排除 D。

8. 王阳明说：“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善然却未曾行，便不

去禁止.……发动处有不善就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸

中，如此则人欲日消，天理日明。”据此判断王阳明

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摘要：

田阳高中2020—2021学年度上学期高二年级9月份月考历史试题一、单选题1.有人因为孔子谦虚自己是“述而不作”，就说他只是全盘接受了西周周礼中蕴含的思想，是保守派，下列各项能反驳这一观点的是A.克己复礼为仁B.天下有道，礼乐征伐自天子出C.名不正则言不顺D.有教无类【答案】D【解析】【详解】有教无类是对周礼中贵族等级制的突破，打破了学在官府的局面，可以反驳孔子是保守派的说法，D正确；“克己复礼为仁”是指约束自己，使每件事都归于“礼”，未突破周礼，排除A；BC都是周礼精神的体现，排除。2.与孟子“民贵君轻”的君民关系思想不同，荀子力主“尊君爱民”，认为“人之性恶”，需要外力教化。这反映出当时A...

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