河北省沧州市任丘一中2020-2021学年高二上学期第一次阶段考试历史试题【精准解析】

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河北省沧州市任丘市第一中学 2020-2021 学年高二上学期

第一次阶段考试历史试题

（时间：90 分钟总分：100 分）

一、选择题

1. 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不

用情。”这段话体现的是

A. 民本思想 B. 仁政思想 C. 礼法并重 D. 礼治为先

【答案】B

【解析】

同时强调“礼（等级秩序）、义（仁义）、信（诚信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的

核心即是“仁”，ACD 三项都不能明确而直接地体现这一核心。

【考点定位】必修三·中国传统主流思想的演变·百家争鸣。

2. 战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们

所说“义”的实质是

A. 中央集权政治的准则 B. 衡量道德修养的标准

C. 统治阶层的行为规范 D. 维护等级秩序的工具

【答案】D

【解析】

【详解】根据题意可知，孟子认为有了礼义能稳定社会的上下秩序，韩非子认为义能够维护

君臣之间秩序，由此可知他们都认为义能够起到稳定秩序，维护等级的作用，故选 D；战国

时期中央集权尚未形成，所以他们所说的义不是中央集权政治的准则，排除 A；他们所说的

义是维护等级秩序的工具，而不是侧重于道德层面，排除 B；义不仅仅用来规范统治阶层行

为，也涉及到被统治阶层，排除 C。故选 D。

3. 当代哲学泰斗冯友兰认为：“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所讨论问题之

多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一。”结合所学，

“子学时代”哲学繁盛的原因是

A. 统一的多民族国家建立

B. 中央集权制度最终形成

C. 政治经济及文化的变革

D. 儒家思想占据统治地位

【答案】C

【解析】

【详解】依据材料“气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”可知这里的“子学时代”是指战国

时期的百家争鸣，百家争鸣产生的主要原因与当时政治、经济和文化的变革有很大关系，C

正确；统一的多民族国家建立和中央集权制度最终形成是秦朝统一，A和B错误。儒家思想

占据统治地位是西汉时期，D错误。

【点睛】解答此题关键从材料“其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”获

取信息，并结合春秋战国时期政治、经济和文化等因素可知答案。

4. “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，

“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点

A. 与甲骨文“王”字的本义一致

B. 是“无为而治”的理论依据

C. 体现出儒家强调教化的政治理念

D. 奠定了宗法制度的思想基础

【答案】C

【解析】

根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而

非征伐，排除 A。结合所学知识可知，“无为而治”是道家的观点，与儒家孟子的观点不符，

排除 B。“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸，

用道德而实行仁义的人可以使天下归服，可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化，故选

C。宗法制度强调的是血缘关系，与题干中孟子的观点不符，排除 D。

【点睛】儒家代表从春秋时期的孔子到战国时期的孟子、荀子，虽然观点不尽相同，但是都

强调加强道德修养进行教化，正如本题中的“以力假仁者霸……以德行仁者王”，考生只要

理解儒家的主要观点，紧扣孟子所说的“德”“仁”，就不难得出正确答案。

5. 《后汉书·陈定传》中记载：颍川（今属河南）名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈

纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形

象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了“图象百城，以厉风俗”的说法。朝廷

这样做的主要目的是

A. 彰显君主以德治国

B. 加强社会道德教化

C. 促进家庭和睦稳定

D. 维护封建纲常秩序

【答案】D

【解析】

【详解】根据所学知识可知，东汉中央政府树立孝子典型，并在郡县繁华的街衢之中绘图推

广宣传，其主要目的是借助家庭伦理的作用，维护政治秩序，D项正确；以德治国、加强社

会教化和促进家庭和睦，都是具体作用和手段，ABC 三项不符合朝廷“图象百城，以厉风

俗”的主旨。

6. 下表反映出汉初

A. 黄老之学的主导地位动摇 B. 思想文化呈现出活跃局面

C. 儒家思想根据现实统治的需要有所变通 D. 统治思想实现了由百家争鸣到儒家

独尊

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干“用太牢（牛、羊、豕三牲具备的祭礼）隆重祭祀孔子”“揭示秦灭亡的

原因是“仁义不施””“研治儒学的晁错提出了“削藩之策””可知汉初为加强皇权及中央

集权，借儒家思想施行相关措施，C 正确；题干并未强调儒学动摇黄老学说，A排除；题干不

能反映思想的活跃局面，排除 B；儒家独尊出现在汉武帝时期，D排除。

7. “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为

春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反

映的是

A. 春秋时期的道家思想

B. 战国时期的法家思想

C. 汉初“无为而治”的思想

D. 汉武帝时期的儒家思想

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河北省沧州市任丘市第一中学2020-2021学年高二上学期第一次阶段考试历史试题（时间：90分钟总分：100分）一、选择题1.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是A.民本思想B.仁政思想C.礼法并重D.礼治为先【答案】B【解析】同时强调“礼（等级秩序）、义（仁义）、信（诚信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三项都不能明确而直接地体现这一核心。【考点定位】必修三·中国传统主流思想的演变·百家争鸣。2.战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是A.中央集权政治...

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