广东省茂名市第一中学2022-2023学年高三下学期5月第三次半月考 语文 答案

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高三年级语文半月考（3）答案
1. C 解析：A.“体现了大历史观的科学性”说法错误，曲解原意。由材料一“只有坚持
历史唯物主义，才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当
代中国马克思主义发展新境界”可知，提高社会主义规律认识水平和开辟马克思主义发展
新境界是坚持历史唯物主义的结果，不是大历史观科学性的表现。B.“把深远的历史思维
贯穿于建设人类命运共同体”说法错误，原文说的是“把深远的历史思维贯穿于‘一带一
路’倡议”。D.“都是历史虚无主义式解读”说法错误，于文无据。由材料二“所以不能
教条地用西方的道路、模式和观念来解读中国近代历史，也不能用个人主义解读这段历史
唯有坚持大历史观，方能创作出‘几千年历史上最恢宏的史诗’”可知，教条地“西式
化”解读和个人主义的解读是有悖于大历史观的，认为这是历史虚无主义式解读，于文无
据。
2. B 解析：B.“坚持理论与实践相统一，指导我国……”说法错误，依据材料一“我国社
会主义的发展是曲折的，社会主义从空想到现实、从一国到多国的发展历程，启示我们要
坚持科学社会主义的一般原则，将理论与现实紧密结合起来”可知，应是“我国的社会主
义经过曲折漫长的道路最终得以实现”启示我们要“坚持理论与实践相统一”。
3. A 解析：根据材料二可知，衡量文艺作品最高的标准就是“美学的历史的”标准，应注
重文艺的“历史”价值，重视文艺所“意识到的历史内容”。A.对《红烛》的评论并未体
现其“历史”价值。B.“刻画了勇敢的抗日军民形象，赞扬了革命斗争精神”体现了“历
史”价值。C.“置于波澜壮阔的时代浪潮中，表现了对社会现实的理解”体现了“历史”
价值。D.“对反动者的控诉，也引发人们对牺牲意义的反思”体现了“历史”价值。
4.① 马克思主义文艺观特别注重历史标准
② 坚持大历史观，创作出时代最恢宏的作品
（评分参考：总分 4 分，每答出一点给 2 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成
理，可酌情给分。）
5.① 民族性和世界性统一的角度：把中华民族优秀传统文化融入到全片中，弘扬中国精神 ；
同时站在人类命运共同体的高度去深入开掘泰山的文化价值。②美学角度：注重继承和弘
扬美学精神，选取泰山的典型文化意象，赋予其更加鲜明的特征和更为深厚的意蕴。③历
史角度：用全面、联系、发展的眼光将泰山放到广阔而深邃的历史时空，对其在历史文化
中的位置、作用等作出准确生动的体现。
（评分参考：总分 4 分，每答出一点给 2 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成
理，可酌情给分。）
6.C 解析：A.“冷漠无情”，词义过重。B.安特烈的父亲要见谢妮，是出于对儿子的思念。
D.不能体现贝尔纳的“市侩庸俗”。
7.B 解析：作者对安特烈外貌、语言、神情等进行的是侧面描写。
8.① 谢妮为与一段美好的感情擦肩而过，而感到遗憾惋惜。②谢妮因为自己的不理不睬而
让安特烈未能与自己见上面，而感到惭愧。③谢妮为安特烈谦恭忠诚、持久的感情而感动
（每点 2 分，共 6分。）
9.① 巧合：如正当谢妮要见安特烈时，安特烈却正巧在这一周的星期三缺席，这是他 6 个
月来第一次缺席。②突转：如正当谢妮巡演回来将安特烈的事置之脑后时，谢妮却意外从
安特烈父亲口中得知安特烈的死讯，这带给她巨大的心理冲击。③错位：时间错位：当安
特烈坚持赠送紫罗兰时，谢妮没理会；当安特烈不能再赠送紫罗兰时，谢妮却很期待。④
悬念：如小说开篇就设置悬念，客人们对“星期三的紫罗兰”的故事充满好奇，读者也被
深深吸引，增强了小说的可读性。（每点 2 分，任答 3 点即可，共 6分。）
10. F O S 【详解】句意：上天对人民是十分爱惜的，哪里能够让一个人在人民之上为所
欲为，放纵他的荒淫，抛弃了天地赋予人民的常性呢？“矣”，句末语气词，在“矣”后
停顿，即 F 处；“于民上”是“建”的后置状语，在“上”后停顿，即 O 处；“其淫”是
“从”的宾语，“而”表并列，引出下一分句，应在“淫”后停顿，即 S 处。
故选 FOS。
11. C 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“诸”，都是兼词，之于。句意：所以，品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别
人做到/有的人从自己的情趣思想中取出一些东西。
B.“盖”，覆盖/同“何”，怎么。句意：要像天那样覆盖他们，要像地那样容纳他们/好
啊！(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊？
C.“含义相同”错。“贰”，次要的，辅佐/从属二主。句意：有了君主还要为他设置辅佐
/因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。
D.“景”，重大/同“影”，像影子一样。句意：承受上天的重大使命/天下的百姓像云彩
一样聚集起来，像回声一样相应（陈胜），人们挑着粮食像影子一样跟从着他。
故选 C。
12. A 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“所以治国者一定要言行一致”错。原文“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非
诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也”的意思是“所以，品德高尚的，总是自
己先做到，然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这
种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的”。可见应是治国者一定
要以身示范，管理好自己的家庭和家族。
故选 A。
13. （1）晋悼公说：“卫国人驱逐了他们的国君，这不是太过分了吗？”师旷回答说：
“也许是他们的国君实在太过分了。
（2）善良的就赞扬，有过错则纠正，有患难就救援，有过失就改正。
【
详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“出”，使动用法，使……出，驱逐；“对”，回答；“甚”，过分。（每个关键字
1 分，句意 1 分）
（2）“赏”，称扬，赞赏；“匡”，纠正；“革”，改变，更正。 （每个关键字 1 分，
句意 1 分）
14. ① 修身养性，以身示范。②爱民如子，善听谏言。③竭诚待下，善始善终。（ 1 点一
分）
【详解】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
① 由原文“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”可知，修身养性，以身示范。
② 由原文“良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地”“正月孟春，于
是
乎有
之，谏失常也”可知，爱民如子，善听谏言。
③由原文“有善始者实繁，能克终者盖寡”“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情
以做物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”可知，竭诚待下，善始善终。
参考译文：
材料一：
一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国
就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家
尧、舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀、纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着
凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，
总是自己先做到，然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不
采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。
（节选自《礼记·大学》）
材料二：
师旷侍奉在晋悼公身旁。晋悼公说：“卫国人驱逐了他们的国君，这不是太过分了
吗？”师旷回答说：“也许是他们的国君实在太过分了。好的君主就是要做到奖赏善良的
惩罚淫滥的，养活人民就像养活他的儿子，要像天那样覆盖他们，要像地那样容纳他们。
人民奉立他们的君主，爱他像爱自己的父母一样，仰望他像仰望日月一样，尊敬他像尊敬
神灵一样，畏惧他像畏惧雷霆一样，这样的君主能被人民赶出去吗？君主，是神的主人也
是人民的希望。如果使人民财产贫困，神灵穷匮祭祀缺乏，百姓断绝希望，国家社稷没有
主持者，将用君主干什么？不让他离开还要他有什么用？上天生出人民并为人民立了君主
让君主来管理他们，不使他们失去本性。有了君主还要为他设置辅佐，让师傅来保护他，
不使他做事过度。所以天子有三公，诸侯有国卿，公卿可设置一个侧室的官吏，大夫可设
置一个贰宗的官吏，宗族的家长有他的同宗子弟，一般平民、工人、商人及皂、隶、牧、
圉等奴隶各有各的亲近，用这些来辅助他们。善良的就赞扬，有过错则纠正，有患难就救
援，有过失就改正。从最高的天子以下，各自有父兄子弟补充检查他们的政教。太史为他
们记录着言行，乐师把他们的言行写成诗歌，乐工歌唱规劝匡正的词曲，大夫们进行正面
教导，宗族家长听到君主的过失转告给大夫，一般平民要发怨言（来警告他们），商旅在
市井中议论，各种工匠献出他们的技艺用以讽谏。所以《夏书》说：‘传达命令的官吏摇
着金口木舌的铃在道路上宣布政教，负责规谏的官吏来规劝，工匠们各自从事他们的技艺
来劝谏。’正月春天的开始，就为百姓、商人和工匠们提供进言的机会，劝谏君主不合常
道的行为。上天对人民是十分爱惜的，哪里能够让一个人在人民之上为所欲为，放纵他的
荒淫，抛弃了天地赋予人民的常性呢？一定不能让他这样下去。”
（节选自《左传·襄公十四年》）
材料三：
所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功
成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容
易守住天下就难了吗？当初创业时，能力绰绰有余；现在守卫天下却力量不足，这是为什
么呢？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切
人；竭尽诚意就能使吴和越这样敌对国家也能结成一体，傲慢对人就是骨肉亲属也能行同
陌路。虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们，但是结果大家只图苟且免除罪罚，
却不感念（皇上的）仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。臣民对国君的怨恨不在大小，
可怕的只是百姓；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。用腐朽的
缰绳驾驭飞奔的马车，这样可以忽视不理吗？
（节选自《谏太宗十思疏》）
15.D【解析】下阕叙事部分为词人的想象，借想象归乡后的悠游自在的生活，渲染词人归
乡之情的深重。
16.
同：两首词都通过物是人非的对比，表达了对三国英雄已逝的惋惜之意。（2 分）
异：①苏词通过对周瑜赤壁之战时雄姿的描写，表达了对周瑜风姿和成就的赞颂、仰
慕之情，又通过写自己"早无华发"，表达了对自身年华老去、功业未就的悲叹惆怅。（2
分）
②戴词通过"早早归呵"的直抒胸臆和对归乡后悠游自在生活的想象，表达了自己对归
乡的渴盼之情。（2 分）
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