湖北省宜城市第一中学等六校2023-2024学年高二上学期期中联考语文试题（原卷版）

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湖北省宜城市一中等六校 2023-2024 学年高二上学期期中语文试题

主命题学校：宜城一中

试卷满分：150 分考试用时：150 分钟

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认

真核准准考证号条形码_上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡，上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上

的非答题区域均无效。

3.选择题用 2B 铅笔在答题卡，上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题

卡上作答；字体工整，笔迹清楚。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一:

作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语言（文字）。

有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、黄的、蓝的，画家又调

配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不会画的

人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功。

文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言

放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代。也有人组织不好，语言贫乏，便

连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。

（摘选自孙犁《好的语言和坏的语言》）

材料二：

文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术

可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、

最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微境式的剖

析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境

和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿 Q、孔乙己等那些惟妙惟肖的人物。

关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出

东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质，吃透生活底蕴。

只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。

正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更

鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面

效应。

（摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）

材料三：

中国影视剧作品的美学变化呼应着时代大潮，与共和国的发展阶段密不可分。正如新中国的历史以

1978 年为界，可以明确区分为改革开放前和改革开放后两个阶段，在美学上，前后两个阶段的差异也明

确可感。其中前一阶段，基本延续了新中国成立初期艺术家和理论家们反复摸索出来的“人民美学”范式。

这个范式，是以“社会主义现实主义”创作方法为指导的，它在要求艺术家 “真实地、历史具体地”去描

写现实的同时，更要求“用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民”。因此，“人民美学”范式下的

创作，以塑造英雄形象、先进人物形象为目标，以此作为教育和引导人民的模范。但是因为种种原因，这

一范式一度走向了极端，削弱了现实主义的灵魂的“真实性和历史具体性”。

改革开放后，文艺创作恢复了对“人性、人情和人道主义”的描写，但也随着市场经济时代到来，文

艺和知识界一度出现过“告别理想、躲避崇高”的极端之论。经过1990 年代“人文精神大讨论”的反拨，

容纳娱乐和消费合理诉求，形成了由先进的“人民美学”和多元的“消费美学”共同构成的、具有中国风

格和中国气派的“共和国美学”。值得强调的是，在建党百年之际，中国电视荧屏上出现了《觉醒时代》

《跨过鸭绿江》《山海情》等一批让人耳目一新的影视剧佳作。他们将镜头对准了工人、农民、士兵和革

命者，表现的重心也从都市日常生活和儿女情长转移到工人、农民、士兵和革命工作者的生产、生活和斗

争。扭转了塑造都市瑰丽新人物、平民小人物、世俗人物的潮流，转而刻画先进人物和英雄，展现他们的

崇高美。《跨过鸭绿江》洋溢着革命的英雄主义、乐观主义和大无畏的革命精神；《山海情》的扶贫干部

们虽然面临着艰苦的自然环境，但同样有着必胜的信心；《觉醒年代》表现中共建党的初心时刻，充满革

命激情和“社会主义绝不会欺骗中国”的必胜信念。这批作品在新时代中国取得伟大成就的背景下，显示

了中国风格和中国气派，是“共和国美学”的典型作品。

（摘编自刘海波《〈觉醒年代〉等热播主旋律剧的启示》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 只要走进生活深处，在人民中深入体悟生活本质、吃透生活底蕴，并完全消化了，文艺工作者就能创作

出激荡人心

的

作品。

B. 中国影视剧作品美学从“人民美学”到“共和国美学”的变化，与共和国的发展密切相关。

C. “人民美学”范式在改革开放时期一度走向极端，主要表现在削弱了现实主义灵魂的“真实性和历史具

体性”。

D. 在“共和国美学”的范式下，刻画先进人物和英雄的作品优于塑造世俗人物的作品。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 材料一首先论述了语言在文学作品创作中的重要地位，如果用一句话概括，那就是:语言是表现思想、

创造形象的最基本的工具。

B. 材料一运用对比论证，把文学上的语言运用和画家的颜色调配进行对比，意在论证只有组织好、运用好

语言，才能创作出优秀的作品。

C. 材料二针对曹雪芹和鲁迅的事例，从反面进行假设，有力地证明了文学艺术创作要扎根人民、扎根生活

的观点。

D. 材料二引用“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”，增强了文章的文采，使论证更具有吸引力。

3. 下列选项，最符合改革开放前“人民美学”范式的一项是（）

A. 陆柱国的长篇小说《上甘岭》。

B. 老舍的长篇小说《骆驼祥子》。

C. 埃德加·斯诺的纪实文学《红星照耀中国》。

D. 铁凝的短篇小说《哦，香雪》。

4. 针对语言的学习和运用，材料一提出了哪些主张？请简要概述。

5. 近年来，中国电视荧屏上出现了一批让人耳目一新的影视剧佳作，请结合这些作品的特点，给文艺工作

者的创作提出建议。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16分）

阅读材料，完成小题。

一把斧头的记忆

赵明山

改变我命运的人叫储国恩，是冀中抗日根据地文新县大队的大队长。他个子不高，方脸阔嘴，黝黑粗

壮，不像个带兵的队长，倒像个卖苦力的。储国恩把我掂在手里，用大拇指试着我的舌刃，他的表情渐渐

严肃起来，突然抡起我劈向一根木头。在我深深嵌进木头的那一刻，奇袭姜庄子的作战方案已经成竹在胸。

很快，我和另外 15 把斧子别在了 16 名战士的腰里，这些战士来自县大队和二区小队，我们要去执行

一项神圣的任务。文安城南姜庄子据点刚刚住进一群鬼子，我们要神不知鬼不觉地摸进村，给鬼子的脑袋

搬搬家。大队长在动员会上说，论武器装备，论兵力部署，县大队都明显处于劣势，姜庄子据点不仅有

25 个日本鬼子，还有百十号伪军协防，硬拼代价太大，只能智取，出奇制胜。

他们开会商量的时候，我在一旁静静地听着。时间是 1942 年阴历正月初八，春节刚过，天空像黑黢

黢的锅底压下来，零零星星的雪花像锅里掉下来的米粒儿。他们开会的村子叫牛各庄，在文安城东北方向，

距姜庄子 30 多里。16 名战士在夜色掩护下潜入姜庄子，伺机行动。

漆黑的夜，漆黑的路，寒风卷着雪花抽打在战士们的脸上，也打在我的身上。我躁动不安，内心有一

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