河北省石家庄实验中学2022-2023学年高二上学期10月月考 语文试题

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石家庄实验中学 2022-2023-1 学期高二 10 月月考
语文试卷
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的
著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也
包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。
成书于公元 1 世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、
历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作
者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏
形。同样，成书于公元 6 世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量
史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的
什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这
两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的
更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，
给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的
记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能
随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、
历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的
地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，
很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究
内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就
研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅
要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产
生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革
地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体
系和理论，是现代地理学的一部分。
显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到 20 世纪
初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是 30 年代以后才开始的。
由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿
革地理为宗旨。1935 年，《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography （中国历
史地理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产
生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀
热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地
理。到上个世纪 60 年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经初具规模。改革
开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理
学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大
研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理
文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究
在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈
进的新阶段。
（摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》）
材料二：
历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和
时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，
如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过
程，并显示出今日地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理
事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近
现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄
土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城
市的兴起距今已有 1000 年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达 4000～5000 年，
从原始城址的出现算起距今也有 3100～3600 年。这种形成的演变过程，只有全面系统地
进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋
势。
（摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ùùùù）
A．《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，
也含有历史地理学的成分。
B．沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，
但它并没有独立的学术空间。
C．学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显
现代地理学的科学特征。
D．地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都
会经历较为漫长的演变过程。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ùùùù）
A．如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，《汉书·地理志》应是
重要的参考书目。
B．通过对比 1935 年《禹贡》半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统与现
代的学术视野。
C．改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开
拓和研究领域的扩大。
D．从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网
规划提供重要参考。
3．根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是（ùùùù）
A．历代州域形势变迁研究 B．赤壁之战地名考释
C．隋唐时期海河水道研究 D．黄土高原沟壑演变研究
4．请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。
5．请简要梳理材料一的行文脉络。
二、论述类文本阅读：
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗
（又今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较
自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古
体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领
域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅
短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长
的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗
则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，
还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发
挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。
不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和
谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜
变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀
龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉
魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是
“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选．五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明
末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能
拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们
看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言
字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬
蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何
愚,窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜
捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，
口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿
锁干门，细柳新蒲为谁颦”（杜甫《襄江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清
昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则不管是悲慨还是喜颂，
是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫，铿锵成韵。我国古代
传统上有读诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调
式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶
以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直
到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）
6．关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是
A．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐
渐走向衰微。
B．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对
偶与声律的特点。
C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更
似绝句律诗。
D．五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与
以往古风不同。
7．下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是
A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那
样开阔。
B．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更
具优势。
C．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意
“反律化”。
D．两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失
之偏颇。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其
观点可谓通达。
B．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律
感方面的不同。
C．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式
和内容的异同。
D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬
顿挫，铿锵成韵。
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成 4-6 题。
虹关何处落徽墨
石红许
在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关【注】墨染了
一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸
许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。
婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地
寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨
制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。
欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如
伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源
水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画
在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤
悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。
一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，
不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨
温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记
下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。
虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得
人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，
近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人
的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。
墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤
氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸
如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹
关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负
众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。
虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名
片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，
遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、
木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上
挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、
描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁
复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是
民族文化的瑰宝。
不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他
问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成
一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间
经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的
徽墨。
先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作
室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、
光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁
细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、
书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺
纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。
家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书
“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽
暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有
长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与
墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液
态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头
再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙
中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。
在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻
找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。
这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风
细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光
铺陈，岁月静好。
蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带
一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。
（选自《散文选刊》，有删改）
［注］虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。
9．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是
A．文章开头运用“子然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲
惫、孤独失落的状态。
B．文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的
敬慕之情。
C．文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，具有生
活气息。
D．文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意
和文化韵味。
10．请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。
11．文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？
四、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
韦陟，字殷卿，与弟斌俱秀敏异常童。陟甫十岁，授温王府东阁祭酒。风格方整，善
文辞，书有楷法，一时知名士皆与游。居丧，以父不得志殁，乃与斌杜门不出八年。亲友
更往敦晓，乃强调为洛阳令。宋璟见陟叹曰：“盛德遗范，尽在是矣。”

标签： #石家庄

摘要：

石家庄实验中学2022-2023-1学期高二10月月考语文试卷一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，0古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数...

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