河北省九师联盟2022届高三下学期3月质量检测联考（一模）历史试题含解析

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高三历史

考生注意：

1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 100 分，考试时间 75 分钟。

2.答题前，考生务必用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答

购卡上对应题日的答案标号涂黑：非选择题请用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔在答

题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸

上作答无效。

4.本卷命题范围：高考范围。

一、选择题（本大题共 15 小题，每小题 3分，共计 45 分。在每小题列出的四个选

项中，只有一项是最符合题目要求的。）

1. 《左传》记载，曾做过秦国俘虏的晋惠公归国后说：“孤虽归，屏社稷矣！”众皆哭，晋于

是乎作爰田。唐孔颖达注：“爰，易也。赏众以田，易其疆畔。”晋国作爰田

A. 强化了宗法关系 B. 打击了农民的积极性

C. 巩固了分封体制 D. 顺应了社会转型需要

【1题答案】

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料和所学知识可知，晋国作爰田其实是将公田并入了私田，而且允许土地交易

扩大私田面积，受田的农民实际上就拥有了所授土地的永久使用权。这种做法既适应了土地私

有的发展趋势，又可调动农民的生产积极性，增加政府财政收入，从而为争霸战争服务，这一

政策顺应了春秋时期社会转型的需要，D 项正确；晋国作爰田调动农民了的生产积极性，排除 B

项；春秋战国时期宗法分封制逐步走向崩溃，材料中晋国作爰田达不到巩固或强化宗法分封制

的效果，排除 A项和 C项。故选 D 项。

2. 在南北朝时期，时人对三教关系多有论述，如梁人王规在《诫子书》中说，自己“既崇周孔

之教，兼循老释之谈”；北周道安也在《二教论》中指出：“三教虽殊，劝善义一，涂迹诚异，

理会则同”。这种现象

A. 打破了传统伦理的束缚 B. 说明儒学发展面临困境

C. 为国家统一创造了条件 D. 加剧了社会的动荡不安

【2题答案】

【答案】C

【解析】

【详解】材料反映出在历经近三百年的交锋、争论后，三教文化之间呈现出融合与互补的态势，

佛学界对儒道文化的吸收尤为突出。在胡汉文化争论与交融、冲突与整合的关系中，各民族间

的交往日益密切，差异减小，思想上逐步趋同，这为隋唐的民族整合和国家统一奠定了文化基

础，C项正确；南北朝时期，儒学仍占主导，传统伦理的束缚仍然存在，排除 A项；材料主旨是

儒释道三教融通对社会的影响，并不是三教的对立、冲突，排除 B 项；材料反映的是思想上逐步

趋同，体现不出加剧了社会的动荡不安，排除 D 项。故选C项。

3. 元朝王元亮在《唐律释文序》中指出：“夫礼者民之防，刑者礼之表，二者相须犹口与舌然。

礼禁未萌之前，刑制已然之后，使民在宥，各遂其生。”王元亮对唐律的评价旨在

A. 指出其维护统治秩序的本质B. 强调其以礼人法的立法思想

C. 肯定其礼刑并用的司法特点 D. 说明其法典地位的确立历程

【3题答案】

【答案】A

【解析】

【分析】

【详解】材料中王元亮对唐律的评价，实际上指出其礼刑互为表里的本质，目的是 “使民在宥，

各遂其生”，即维护封建统治秩序，A项正确；材料中王元亮虽指出唐律在立法上具有以礼入法

的思想，在司法上具有礼刑并用的特点，但他认为这都是策略、手段，是口与舌的关系，终极

目的仍是维护封建统治秩序，因此 BC 两项是对材料的片面解读，排除；材料未反映出唐律在我

国古代法制史上的地位，排除 D项。故选A项。

【点睛】

4. 下表反映了宋熙宁十年（1077 年）以前境内各州辖区内各地上交商税的情况。据此推知，此

时宋代

税

额

40 万贯以

上

25 万贯以

上

10 万贯以

上

5万贯以

上

5万贯以

下

3万贯以

上

3万贯以

下

辖

区

3个5个19 个30 个51 个59 个73 个

A. 江南市镇经济发展迅速 B. 区域商业发展的不平衡

C. 社会贫富分化日益加剧D. 地方行政区划调整频繁

【4题答案】

【答案】B

【解析】

【详解】材料反映出宋代不同州辖区内的商税差距很大，体现出不同区域商业发展的不平衡性，

B项正确。材料表格所反映的各州辖区不一定都在江南，排除 A项；材料只是反映区域性的商税

上交情况，不能反映人们之间的贫富问题，排除 C项；材料只反映出各州辖区内的商税上交情

况，未反映地方行政区划变化的信息，排除 D项。故选 B 项。

5. 王阳明针对当时思想界的流弊指出：“我如今且去讲习讨论做知的工夫，待知得真了，方去

做行的工夫，故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。”他认为“知

之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”。据此可知，其解决流弊的主张是

A 天人感应 B. 格物致知C. 存理灭欲 D. 知行合一

【5题答案】

【答案】D

【解析】

【详解】材料中王阳明针对当时思想界在知与行方面的错误严加批评，他认为知行无先后之分，

因此他主张知行合一、知行并进，D项正确；材料中王阳明探讨的是认识论，与汉代董仲舒倡导

天人感应的世界观无关联，排除 A项；宋代朱熹主张通过外在的客观格物来认识天理，与王阳

明主张内心的主观感悟来认识天理相对立，排除 B项；朱熹在伦理观上主张存理灭欲，与材料

探讨认识论的主旨不吻合，排除 C项。故选 D 项。

6. 下图反映出近代中国

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摘要：

高三历史考生注意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答购卡上对应题日的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：高考范围。一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共计45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.《左传》记载，曾做过秦国俘虏的晋惠公归国后说：“孤虽归，屏社稷矣...

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