04 第四单元 智篇-2021年高中语文《论语》专项攻克训练(教师版)

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第四单元 ——智篇
第一课时
一、故事导入
陈文子的故事
陈文子是陈国的贵胄后裔,其四世祖陈完原本是陈厉公之子,因在陈国竞争君位失利,逃到齐
国避难,齐桓公当时打算授之以国卿之位,他却推辞不受,齐桓公见他态度坚决,遂让他出任工正
之职,掌管百工事务,保留其贵族大夫的待遇。
陈氏一族寄生于齐国,数代人一贯奉行克勤克俭、谦和谨慎的处世风格,遇事尽量避免冲突,
与人和睦相处,礼让为先。到了陈文子为陈氏宗主时期,齐国的政治形势异常凶险,齐庄公残暴无
重,
动,就如惊弓之鸟。
鲁襄公二十三年(公元前 550 年),齐庄公安排人帮助栾盈悄悄潜回晋国,发动叛乱,妄图篡
权。不过栾盈的叛乱很快就被平息了,栾盈被晋军围困在其食邑曲沃。齐庄公见晋国发生内乱,企
。崔
职,说服齐庄公放弃攻伐晋国的冒险计划,反而幸灾乐祸地对陈文子等人说:“趁人之危,挑衅盟
主(晋国),这不仅不符合道义,也是极其愚蠢的!但事已至此,大家也别费心劝谏齐君了,各自
看一,大
道,力扭转败局,也必要在一棵树上吊死,各自吧!陈文子后下对人说:
“崔杼!他为国卿,对于国君的不义行为,不能全力制止,这是国君于不义。更有
甚者四处宣扬国君的愚蠢和固执,以此来抬高的地位,明智,这是大大的不
忠!”
分析
,刚愎自用,妄自大崔杼为不忠,为人不义,低劣,凶残暴戾;陈氏氏族,势
力薄羽翼未丰不是齐国公,寄人下,一举一动都会遭。在如此的生存环境
,只能韬光养晦静观准备所出逃他
,至于是否称得上”就“未知”了。那么怎样才得上呢?孔曾明白地说过:
志士仁人,无生以,有杀身成仁”。也就是说,国难当,陈文子当义无反地留在
”。显然,这对于一寄人下的异乡客来说,确实点儿勉为其难了。
二、什么是智(知)?
1、孔子认为智者、仁者、勇者分别是什么样的?
原文:子曰:“知( 1 )者不惑( 2 ),仁者不忧,勇者不惧。”
注释:1)知:通“智”。(2)惑:疑惑,被世事所迷惑。
语译:孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”
解读:孔子认为有大智大慧的人,遇见有迷惑的事物,不解的地方,他会利用他的聪明才智去
求得解决问题的方法;有仁爱之心的人,不会有忧愁,他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事;
勇敢的人,面对强敌,是不会有所畏惧的,他会义无反顾的去迎接挑战。圣人往往都是以智慧与仁
爱之心来解决问题,但是要做到真正的“智”则需要一定的磨练。
2、智(知)者与仁者的志趣有何不同?
原文:子曰:“知者乐( 1 )水,仁者乐山。知( 2 )者动,仁者静。知者乐( 3 ),仁者
寿。”
注释:1)乐:(yào)以……为乐,喜爱。(2)知:通“智”。(3)乐:愉快,舒适。
语译:孔子:聪明人喜爱,有仁德者喜爱山;聪明人好,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德
长寿。”
解读:以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻。智者也就是聪明人。聪明人通达事理,反应
敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟。仁者也就是仁厚的人。
仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。
不过,你如果问一般人乐水还是乐山,所得的回答多半是山水都乐。
3、怎样选择住处是明智之举?
原文:子曰: " 里( 1 )仁为美。择不处仁,焉得知( 2 )? "
注释:1)里:居住。(2)知:智慧。
仁德
呢?”
解读:孔子认为环境非常重要,这一个乡里,在这个住的地方、团体,充满了仁德的风气。我
们相信,找到一个充满人情味、充满仁爱的地方,一定会觉得这个地方很美,然后人心也美,包含
风水都会好。不抉择一个仁慈的地方,来学习、成长,要得到学问、智慧也不容易。
三、附加题
1 、原文:子曰:“唯上知与下愚不移。”
语译:孔子说:“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”
2 、原文:子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
语译:孔子说:“不能忧虑别人不了解自己,只能忧虑自己不了解别人。”
第二课时
一、故事导入
小和的故事
从前有—个小和离开家乡到处,想得到一真正的为。 后来,他于找到
了一位高僧并恳师父收他为子。 高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。
两年后,小和自以为学到了很多东西,得到了的真便不想再继续跟着师父参禅拜佛
了,于是就他的师父辞行,要下山去。 高僧的心思,他小和下山,而
小和来一个子,然后他往里面些石头 问小和:“
?” 小和答:“满了,不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去,然后
着高芝麻晃钵又不
满了高僧再次问小和尚惭愧告诉师父上去满了,是还能
很多西。” 这时,来一只小和往里面水。小和尚看杯子满了,就想停
水。 高僧却说:“不要停,继续倒。” 满了水后,多的水都来。
小和水,然后问他:“满了还得下别的西吗?” 小和尚顿时明的一
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