5贬谪诗 教案-2022届高三语文一轮复习（诗歌鉴赏）

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5、五莲一中高三一轮复习诗歌鉴赏导学案——贬谪诗
语文学科教案设计
主备人： 审核人：高三语文组 使用时间：第 周
授课班级 课时安排 2 课时
课 题 贬谪诗
课 型
教
学
目
标
分
析
大纲要求
《语文课程标准》对古诗词教学提出这样的要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、
感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”解读上述要求，可以看出对古代诗
词的学习应达到如下目标：诵读。要求准确、有感情地诵读。常见的考查方式是划分朗
读停顿。积累。要求在理解的基础上积累。常见的考查方式是默写。感悟。理解诗词的
写作手法，理解诗词的中所抒发的感情。常见的考查方式是简答题、赏析题。又双运
用。能在现实的语言实践中恰当地运用。常见的考查方式是结合显示创设具体的语言环
境，让考生恰当运用古诗句。欣赏、审美鉴赏诗词意境、语言、情感方面美之所在。常
见的考查方式是品析题。总结上述所说，对古诗词的考查主要有两方面内容：一是默
写，一是赏析。
知识与
能力
了解贬谪诗的主要特点。把握贬谪诗的常见感情和主题。
掌握贬谪诗的解题方法、技巧。
过程与
方法 培养学生准确鉴赏贬谪诗的能力。
情感态度
价值观 感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。
重、难
点阐释
学法指导
教具设计
教学过程 问题引导
二次备课
【经典诵读】
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
注释：（1）巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部
和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里
用“巴山楚水”泛指这些地方。（2）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：
贬谪（zhé）。（3）闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康
、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，
不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘
禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。（4）烂柯人：指晋人王质。相传晋
人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经
朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬
23 年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
（5）沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。
赏析：首联概写谪守巴楚、度尽劫难的经历。“凄凉地”、“弃置身”，虽语含哀
怨，却在感伤中不失沉雄，凄婉中尤见苍劲。二联感叹旧友凋零、今昔异貌。“闻笛
赋”、“烂柯人”，借典寄慨，耐人寻味。三联展示的却是生机勃勃的景象，寄寓在其中
的是新陈代谢的进化思想和辩证地看待自己的困厄的豁达襟怀；在手法上，它则将诗情、
画意、哲理熔于一炉，以形象的画面表现抽象的哲理，旨趣隽永。尾联顺势而下，请白氏
举杯痛饮，藉以振奋精神。全诗感情真挚，起伏跌宕，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的
人生哲理，也具有很强的艺术感染力。
左迁至蓝关示孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
（1）左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，
韩老成的长子，长庆三年（823 年）进士，任大理丞。韩湘此时27 岁，尚未登科第，远道
赶来从韩愈南迁。（2）一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏
章。九重（chóng）天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。⑶路八千：泛指路
途遥远。八千，不是确数。（3）“欲为”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝
惜残余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。
惜残年：顾惜晚年的生命。圣明，指皇帝。（4）“雪拥”句：立马蓝关，大雪阻拦，前路
艰危，心中感慨万分。拥：阻塞。马不前：古乐府《饮马长城窟行》：“驱马涉阴山，山
高马不前。”（5）应有意：应知道我此去凶多吉少。（6）“好收”句：意思是自己必死
于潮州，向韩湘交待后事。
赏析：首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬
便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联
即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
【学习过程】
一、贬谪诗题解
贬谪，古代官吏因过失或犯罪而被降职或流放到远离京城的地方。贬谪诗即古代文人
被贬后所写的表达自己思想感情的诗。
二、贬谪诗特点
综观中国历史，文人与政治有着割不断的联系：从春秋时的“三不朽”（立德、立
功、立言）之说，到儒家“学而优则仕”的入世思想，再到根深蒂固的“修齐治平”的观
念。可见，中国文人的政治情怀有着悠久的历史心理积淀。而唐朝，则是一个令文人的雄
心壮志得以大肆张扬的时代：强盛的国力、安定的社会、富足的生活，激发了人们对生活
和理想的信心，加上科举制的推行，在唐朝文人心中，便大大地强化了参政议政、出将入
相、建功立业的抱负和可能。于是，其文学创作就必然与其政治活动有着比历代更紧密的
关联。翻阅唐代文人的生平，不难发现，大多数文人都曾在政坛上活跃过，更不可忽视的
是，其中大部分人有过被贬谪流放的经历。这些悲剧式的经历反映在文人的作品中，便透
出了一种或深或浅的悲剧色彩。唐朝的文人们大都有着积极的出世愿望，期待着乘势而
起，走进政坛，立功立名。但这种参政意识和功名意识又不同于一般意义上的追求富贵名
利，他们中的多数人是自觉地关心民生、系心社会的。因此，对功名的重视，对社会政治
的热衷和参与，使文人超越了小我，将自身与国家的安危治乱、民生否泰联在了一起，责
任感、使命感便成了自我约束和激励的重要因素，也使他们的自我感觉相应地崇高起来。
然而，这同时也变成了他们的绊脚石：强烈的自信，使他们生出强烈的功名意识及对
政治未来的美好展望；自我的过高期许和重视，使他们很难与现实政治相容，由此形成了
对个体主观精神的突出强调，并以自我意识取代客观现实。这就免不了出现政治窘境：或
性格刚直，直言谏君；或缔结党派，互相排挤；或期望过高，时事不容……于是，贬谪流
放的命运就不可避免了。这是理想与现实不可调和所造成的悲剧结局，是高远志向无法在
现实政治中得以实现的命运悲态。在这种冲突与矛盾中，便产生了浓厚和强烈的悲剧感和
悲剧意识。体现在贬谪诗人作品中的悲剧感主要是对人生遭遇的感慨和自我生命的悲叹，
是在对命运的观照、把握和感怀中形成的深沉的悲伤和孤愤。当生命被放逐到家园以外的
遥远地方，当年华被消磨在被抛弃的时光中，时空的错杂更加深了他们对命运的悲痛之
感。
三、贬谪诗常见意象
1.归雁：重回故土或京城的愿望。“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复
归来。”（宋之问《题大庾岭北驿》）
2.江水：象征诗人的满腹愁绪，或对年华流逝、历史变迁的感慨。“关门不锁寒溪
水，一夜潺潺送客愁。”（李涉《再宿武关》）“澹澹长江水，悠悠远客情。”（韦承庆
《南行别弟 》）
3.香草、柑橘：象征人们的高洁品质。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝搴陛之
木兰兮，夕揽洲之宿莽。”（屈原《离骚》）
4.其它常见意象：风霜、雨雪、夕阳、鹧鸪、猿、青山、流水孤舟、月、落花落叶、
孤灯、芙蓉、蓬草、薜荔
四、贬谪诗的情感：【自主探究——提炼情感主旨】
行路难【其一】
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
注：公元742 年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世
的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干
一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金
放还”，变相撵出了长安。
破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
注：这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。
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