06 短文两篇-2020-2021学年七年级语文下学期古诗文全能提升
06 短文两篇
陋室铭
[唐]刘禹锡
重点注释
(1)名:出名,著名,因--而著名,名词作动词。(2)灵:显得有灵气,名词作动词。(3)斯:
此,这。是:表判断。(4)陋室:简陋的屋子。(5)惟:只。吾:我,这里指住屋的人自己。(6)馨:
香气,这里指品德高尚。(7)鸿儒:指博学而又品德高尚的人。鸿:大。⑻白丁:平民,这里指没有什
么学问的人。⑼调素琴:弹奏不加装饰的琴。⑽金经:指用泥金书写的佛经。即《金刚经》。⑾丝竹:指
琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指音乐。⑿之:助词,
不译。用在主谓间,取消句子的独立性。⒀乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
⒁案牍(dú):官府的公文。 ⒂劳形:使身体劳累(使动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累 。
形:形体、身体。
特殊词语
1、一词多义
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(用于主谓之间,取消句子独立性)
何陋之有(宾语前置的标志,不译)
2、词类活用
有仙则名(名:名词用作动词,出名,有名)
原文:
山不在高,有仙则名。水不在深,有
龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨(xīn)。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,
往来无白丁。可以调(tiáo)素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。南阳
诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
译文:
山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,
有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子,只是我
(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。苔藓碧绿,
长到阶上;草色青葱,映入帘里。说说笑的都是博学的
人,来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴,
阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公
文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的
亭子。孔子说:"有什么简陋的呢?"
有龙则灵(灵:形容词用作动词,变得灵验)
苔痕上阶绿(上,方位名词用作动词,长到)
无丝竹之乱耳(乱:形容词使动用法,使…….乱)
无案牍之劳形(劳:动词使动用法,使……劳累)
特殊句式
何陋之有:宾语前置,应为“有何陋”
文学常识
1、刘禹锡(772—842)年,字梦得,洛阳人,唐代诗人,哲学家,被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗
元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白。”著作有《刘梦得文集》)
2、铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者陈述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。
理解赏析
1、整体感知
本文通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
全文可以分为三层。第一层以类比的方式开头,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,为后文歌颂陋
室埋下伏笔。第二层描写陋室环境和日常生活。第三层运用类比手法,连举三位古人来证明“陋室”
不陋。
2、作者是怎样借陋室表达自己的志趣的?
作者笔下的“陋室”是“苔痕上阶绿”,从淡雅之色中可以感触作者的恬淡之心;是“草色入帘青”
淡雅中又生机盎然,可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活状态;而“素琴“金经”则暗示了质朴高
雅的情趣。自然环境、生活情境,共同建构了一个鲜明生动的陋室,也就突出了一个鲜明生动的
“吾”(作者,从而使“德馨”的含义变得具体可感了。)
3、文章结尾引用孔子的话有何深意?
一方面暗含以“君子”自居的意思,另一方面巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋的关
键在于“君子居之”,即本文开头所说的“惟吾德馨”。
4、本文的主要写法:托物言志,写陋室不陋来表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
名句赏析
1、 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
以类比的方式开头,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也为后面歌颂陋室埋下伏笔。
2斯是陋室,惟吾德馨
是文章的主旨句,运用托物言志的写作手法,表现可作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
表现可作者对世俗和官场生活的鄙弃,突出了“陋室”主任超尘脱俗的独特志趣
4、孔子云:“何陋之有?”
引用孔子的话有雄辩的力量。一方面暗含作者以“君子”居之的意思,另一方面巧妙地照应了“惟吾
德馨”一句——陋室不陋的关键在于“惟吾德馨”。
实战演练
1、下列句中加点字书写、读音都在正确的一项是(A)
A、斯是陋室,惟吾德馨(xīn)B 、可以调(tiáo)素琴,阅金经
C 、无案牍(dú)之劳形D、谈笑有鸿儒(xū),往来无白丁
2、下列句中词语理解有误的一项是(B)
A、山不在高有仙则名(名,出名,有名)B、斯是陋室,惟吾德馨(是,这)
C、往来无白丁(白丁,平民,指没有功名的人)D、无案牍之劳形(牍,指官府文书)
3、下列句中加点词词性没有发生变化的一项是(B)
A、山不在高,有仙则名B、斯是陋室,惟吾德馨
C、苔痕上阶绿,草色入帘青D、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
4、下列句子理解有我的一项是(C)
A、斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋子,只因我的品德好(就不感到简陋了)
B、苔痕上阶绿,草色入帘青。苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。
C、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境,,没有各种书籍劳神伤身。
D、孔子云:何陋之有?孔子说:“有什么简陋的呢?”
5、下列句子不是倒装句的一项是(D)
A、何陋之有?B、尝射于家圃
C、大兄何见事之晚乎?D、苔痕上阶绿,草色入帘青
6、下列对文章理解有误的一项是(C)
A、本文是一篇铭文,其韵脚是名、灵、丁、经、形、亭
B、作者认为陋室不陋的理由是,居住的人品德高尚。
C、“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
D、本文以陋室为喻,将作者的志向和情操写得比较含蓄,这种写法叫做“托物言志”。
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