11 生于忧患，死于安乐-2022年中考语文复习“决胜古诗文”专题讲义（解析版）

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【原文呈现】

生于忧患，死于安乐〔战国：孟子〕

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于

海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏

其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家

拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【诵读点拨】

生于忧患，死于安乐〔战国：孟子〕

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙

叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，

饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

人/恒过，然/后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/

法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。

【作家作品】

1．孟子：名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟

子是继孔子之后儒家学派的另一位大师，被尊称为“亚圣”、后世常以“孔孟”来并称二

人。他主张实行“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政害

民。这在当时是很有进步意义的，对后世的政治思想也产生了积极影响。

2．《孟子》：记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子

及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家重要学术著作之一，也是我国古代

极具特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，即用形象化的

事物和语言来说明复杂抽象的道理；语言明白晓畅，平实浅近，又精练准确。南宋时朱熹

将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起并称“四书”。

【译文】

舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来，胶鬲从贩鱼卖盐中被举用，管

夷吾从狱官手里释放被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被举用为相，百里奚从市井之间被

选拔而登上相位。所以上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，

使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）

来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，不断增加他原来不具备的能力。

一个人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能有所作为；（一个人

的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在内如果

没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸

患，这个国家往往容易灭亡。这样，人们才会明白，常常处于忧愁祸患之中可以使人生存

常常处于安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。

[句析]

1．舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于

海，百里奚举于市。

本句采用排比的修辞手法，列举六位名人的事例，论述人才需要经历磨砺才能成长的道

理。

2．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所

为，所以动心忍性，曾益其所不能。

本句采用排比的修辞手法，论述人要担当重任，有所作为，就要先经受一番艰苦的磨炼

的道理。

[文言现象]

一、通假字

1．曾益其所不能曾，通“增”。

2．衡于虑衡，通“横”，梗塞，指不顺。

3．入则无法家拂士拂（bì），通“弼”，辅佐。

二、古今异义

故天将降大任于是人也

古义：代词，这，这些；今义：

三、词类活用

生于忧患生：名词作动词，生存。

死于安乐死：名词作动词，死亡。

必先苦其心志苦：动词的使动用法，使……苦恼。

劳其筋骨劳：动词的使动用法，使……劳累。

饿其体肤饿：动词的使动用法，使……饥饿。

空乏其身空乏：形容词的使动用法，使……穷困。

行拂乱其所为拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。

所以动心忍性动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。

入则无法家拂士入：名词活用作状语，在国内。

出则无敌国外患者出：名词活用作状语，在国外。

四、一词多义

拂：

1．行拂乱其所为（违背）

2．入则无法家拂士（辅佐）

发：

1．发于畎亩之中（任用）

2．发于声（显露）

士：

1．管夷吾举于士（狱官）

2．入则无法家拂士（贤士）

五、古今异义

管夷吾举于士古义：狱官；今义：指男子，也引申官阶等级；也用作姓氏。

故天将降大任于是人也古义：代词，这，这些；今义：用作系词表示判断。

所以动心忍性古义：用来（通过那样的途径来……）；今义：因此、因而。

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