22《书戴嵩画牛》课文解析及练习(解析版)—2020年秋六年级语文上册部编版五四制

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22《书戴嵩画牛》
背景介绍：
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。戴嵩，唐代画家，擅画田家、川原之
景，画水牛尤为著名，传世作品有《斗牛图》。
课文说明：
《书戴嵩画牛》讲述了杜处士晒著名画家戴嵩的画时，遇到牧童指出画中错误的故事，暗
含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。这个故事也告诉我们，要认真、仔细第观察
事物，不能凭空想象，不迷信权威，要因事求人，因为大家都有自己的特长。
【拓展】
苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。散文纵横恣
肆，与欧阳修并称“欧苏”，位列唐宋八大家之一；诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并
称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；书法方面为“宋
四家”之一；也擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
《东坡志林》：苏轼的一部著作，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，
而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。
原文对译
书戴嵩画牛
蜀 中 有 杜处士，好 书画，所 宝以 百数。
未做官的士人 所珍藏的（书画）
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。
有戴嵩《牛》一轴， 尤所爱，锦 囊玉 轴， 常 以自随。
指戴嵩画的《斗牛图》 用锦缎做画囊 用玉做画轴
有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，
“ 一日曝书画，而一牧童 见 之，拊掌大笑，曰： 此 画 斗牛也，
六年级上
2
晾、晒 拍手
“有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说： 这画上画的是角斗的牛呀，
牛 斗 力 在 角， 尾搐入 两股间。 今乃掉尾 而斗，
抽缩 大腿 却 摆动，摇
牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴角斗，
” 谬矣！ 处士笑 而然之。 古语 云：
错误 认为他说得对
”画错了啊！ 隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：
“ ” 耕当 问 奴，织当 问 婢。 不可改也。
耕地 织布
“ ”耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。 这句话是不可改变的。
【注释】
戴嵩：唐朝画家，擅长画牛。
蜀中：指四川。
处士：有德才而不愿去做官的人。
好：喜欢，喜爱。
所宝：所珍藏的宝贝。
以：用。
数：计算。
锦囊玉轴：用锦缎做画囊，用玉做画轴。锦、玉都是特殊用法。
自随：随身携带。
曝：晒。
之：指画。
拊掌：拍手。
搐：抽缩。
股：大腿。
3
乃：却。
掉：此处指摆动，摇。
谬：错误。
……然之：认为他说得对。然：认为 对。
云：说。
当：应当。
句意理解
（1）《书戴嵩画牛》“百数”“一轴”形成了鲜明的对比，突出了杜处士对
《斗牛图》的喜爱。
（2）“有一牧童见之，拊掌大笑”与“处士笑而然之”的“笑”原因是否相同？
不同。牧童拍手大笑是毫无掩饰、无所顾忌的笑；处士是若有所思、认可牧童
所说的话的笑。
（3）文章最后引用古语的用处是什么？
总结全文，点明中心。指出从事每一种职业的人都是有其擅长的方面，做事要
问行家，以免出错。
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