必修下册《庖丁解牛》（新教材课内必刷）-高中语文文言文阅读典籍分类专训

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《庖丁解牛》
未命名
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏
刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛
者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，
割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九
年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏
之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃中《经首》之会 中：合乎
B．批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击
C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落、坠下
D．嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概
2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志
B．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾
D．进乎技矣 君子博学而日参省乎己
3．下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。
B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。
C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对
比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。
（2）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
（3）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
【答案】
1．D
2．B
3．C
4．（1）“我追求的，是道（可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。
（2）那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，
那么刀刃的运转必然是有余地的啊！
（3）我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干
净，收藏起来。”
【解析】
1．本题考查学生理解文言实词意义和用法的把握。
D.“盖”通“盍”，疑问代词，译为“何，怎么”。
故选 D。
2．本题考查学生文言虚词的意义和用法。考
A.“为”：介词，“替、给”解/介词，“因为”。
B.“以”：都作介词，“凭、用”。
C.“而”：连词，表转折，但是/连词，表修饰。
D.“乎”：介词，“比”/介词，“对”。
故选 B。
3．本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。
C项.应只有两种对比，“将庖丁解牛与文惠君治国对比”错。
故选 C。
4．本题考查学生翻译文言句子的能力。
第一句关键点：“好”：“追求”；“臣之所好者，道也”，判断句；“道”：“自
然的规律”；“进”：“超过”。
第二句关键点：“间”：“间隙”；“无厚”：“很薄的刀刃”；“恢恢乎”：“宽
绰地样子”；“游刃”：“刀刃的运转”。
第三句关键点：“顾”：“看，望”；“踌躇满志”：“悠然自得，心满意足”；
“善刀”：“把刀擦干净”；“之”：“刀”。
参考译文：
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地
方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，
又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的
规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；
三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样
去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依
照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照
牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更
何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀
割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因
为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰
的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，
而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是
有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，
每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力
集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开
了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，
心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏
刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛
者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
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