第8课 三国至隋唐的文化(教师版)

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知识精讲
8课 三国至隋唐的文化
课程标准 课标解读
通过了解三国两晋南北朝
政权更迭的历史脉络,
识三国两晋南北朝的制度
变化与创新、民族交融、
区域开发和思想文化领域
的新成就。
1.概括儒学、道教与佛教的发展情,理解儒学受到冲击及三教合一
面的形成,运用史料分析儒学复兴的原因。
2.概括魏晋南北朝时期及隋唐时期的文学艺术及科技成就 ,用史料分
析文学艺术特点与时代的关系,理解科技成就的世界领先地位。
3.结合唐朝对外主要交通路线示意,明确交往的主要国家。利用多
史料厘清唐朝对外交往的史实,概括唐朝时期中外文化交流的原因、特点
和影响。
知识点 01 儒学、道教与佛教的发展
(一)三教并立
1、三教并立局面的出现:汉武帝时期,儒学独尊地位确立后,呈现繁盛之势;魏晋南北朝时,中国本土
宗教道教在民间广为传播;外来宗教佛教在中国盛行。
2、三教开始融合:魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教的精神,有了新的发展;道教受到儒学的影
响,主张“贵儒”和“尊道”;佛教也吸收儒学的精髓,渐趋中国本土化。
【微点拨】三教合流
魏晋南北朝时期社会动荡,汉代儒学粗糙的天命思想以及天谴论赤裸裸的恐吓已经无法控制人心。魏
晋以来,佛教、道教迅速传播。三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透,三教合一的潮流弥漫到社会生
活各个领域。
三教合流不仅儒学吸收佛教、道教的思想,道教、佛教和儒学之间是相互吸收的,佛教和道教也吸收
了儒家思想。
【即学即练 1敦煌莫高窟壁画中有许多讲述佛经故事宣扬教义的经变画。北魏早期经变画中有大量为了
施舍而割头、挖眼的内容,隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事。这种变化反映了隋唐时期的佛教
A.改变了基本教义 B.出现了人文关怀
C.促进了民族交融 D.迎合了本土文化
【答案】D
【解析】
根据题干北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容,隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事
可知,佛教文化传入后经历了以早期佛教教义为主到吸收中国传统儒家忠孝思想的变化,说明佛教在文化
方面呈现出一定程度上的本土化,故 D项正确;佛教基本教义传入中国后并未改变,排除 A项;题干未体
现唐朝佛教教义注重人文关怀的相关信息,排除 B项;题干未体现民族融合现象,排除 C项。故选 D
【即学即练 2在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很衣衫单薄甚至裸身,面部表生动;时代
较晚洛阳龙门石窟中,造像都表庄严服饰亦整齐引起这一变化的主要因素是
A.经发展水平 B画技术进
C.政D.儒家思想影响
【答案】D
【解析】
结合学知识可知,儒家在服饰比较由材料中佛衣衫单薄服饰整齐可知体现佛教塑像艺术
受到儒家思想影响,D选项合题意。经发展、画技术及政力不属于变化的主要因
强调儒家文化对佛的影响,ABC 选项排除。
)“三教合儒”与三教并行政
(1)“教合儒”:隋朝时期,儒学儒、佛、道“三教儒”,主张儒学为主和并吸收佛
教、道教的理
(2)三教并行政:唐朝统治者行三教并行道教受尊,武时,佛教社会上也有大发展
形成不同宗对后世影响大。
3.反佛教斗争
(1)背景
佛教盛行,广修寺庙耗费了大量的钱财
② 很劳动力不生产重影响到政府财政收入。
(2)概况
南朝思想家对佛教宣扬的形神分、形不灭点,出人精神一的,
对佛教进行击。
北魏、北周等治者几佛。
(3)影响:佛教文化损失佛教的发展并未根本上受到制。
4.复兴儒学
(1)背景:佛教和道教的发展,儒学的正统地位受到挑战
(2)概况:唐中期儒学大韩愈出复兴儒学他从维护封出发,用儒家的天命论封建纲常
反对佛教的点,巩固儒学主流思想的统地位。
魏时,创立了新的选制度九品中正制。
随着士族的没落九品中正制无法继续
2、内容
央委任中正地人才评等级九等,朝廷依此授以相官职
标准从初创时期的家世、道才能并重,变为西晋时期主要重家世。
3、实渐成为维护士族特权的工具
【知识展】三武
史实补充:北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗先后三次掀起大规模的禁佛、灭佛运动。佛教初入中土,寺
院由布施而得到的财产在当时为寺院集体所有,主要用于维持僧人的日常生活和佛事活动,后来随着寺院
财产的不断私有化和富有僧人的出现,寺院地主经济才最终形成。
佛教寺院大兴土木,浪费了大量的社会财富。寺院地主占有大量土地,严重影响了国家土地政策的实施。
佛教寺院经济的发展严重影响了政府的税役。寺院经济的突出特点即寺院在占有大量土地的同时,还拥有
大量的依附人口。人民之所以愿意投身佛教寺院,主要是因为寺院有免役调租税的特权。北魏末年,全国
有僧尼二百万,北齐时有三百万,北周有二百万,唐武宗时也有近三十万人,这就严重影响了政府的兵源
财源。
历史解:中国佛的原因和影响
原因:佛教盛行,广修寺庙耗费了大量的钱财劳动力不生产,影响了政政收入、兵源
现:
南朝的论者范缜提出精神和统一的,击佛教形神分、行而神不灭点。
北魏、北、唐朝治者几佛,佛教文化损失佛教的发展并未根本上受到制。
影响:增加社会劳动力兵源增加了政政收入;
【即学即练 3中国代统治者次打击佛教,“三武佛”,原因(  )
佛教广建寺院耗费大量资财②佛教寺院官府争夺劳动力 
佛教寺院影响方利益④佛教使安于缺乏精神
A①②③ B②③④ C①③④ D①②④
【答案】A
【解析】
治者灭佛往往是从加强度出发,而寺院过度发展不仅耗费大量资财官府争夺劳动力
收,影响方利于维护,故①②③④恰恰迎合了统治者加强思想制的要,故
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