河南省濮阳市2024-2025学年高三上学期9月质量检测考试 语文 Word版含解析

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2024—2025 学年高三 9 月质量检测考试
语文
全卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写
本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
就文化而言,最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。对于深处第三次文化裂
[]中的乡村社会而言,正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念
生产生活方式和美丽乡村。而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化
则、风俗习惯、生产生活方式,甚至其存在的空间——传统村庄。、
作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”,正在成为逐渐远去的文
背影。这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。由此,作为亲密关系存在空间和
族伦理文化生成地的村庄正在解体。正是由于村庄成为一种正在消逝的文化,新乡村叙事
集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮,如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机
村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。作家们尽管风格各异,但却不约
同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别,有的甚至直接将作品命名为《即将消失的
庄》(赵本夫)、《最后的村庄》(曹乃谦)。这批书写村庄的作品,以不同的方式表达
留住村庄的情怀,并由此生发出文化“乡愁”主题,为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。
这曲多声部的挽歌,唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。这个时期的乡愁,
不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”,也不同于余光中远离故
的“乡愁”。鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”,只是居住在城市
的人对故土的怀恋和想象如“蹇先中关心着关”、事实上,也
包括西而其时的西都完好无损存在着、延续着的乡村
社会“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和们生活的城市的文
以说,那时的乡土文学与其说是在写乡土,不如说是在写作家自己的“胸臆”。顺曾
存在的乡愁”锋派作家们与土作家们的“文化乡愁”。而事
上,在乡村社会的第三次文化裂变中,作家们所对的不化的乡村社会,在
具有文化消逝不管用树碑立传、记录苦难、美化甚或丑化方式与
别,是一种文化意上的“生离别”,是一种正意上的文化乡愁。
(摘编自李震《新乡村叙事及其文化逻辑》)
材料二:
文化孝通一体,是从人与人的关系
度重思考人与、人与社关系的成。由族的“大混杂、大融合”格
成的“和而不同”“多交融”“统一”文化,孝通利共生、
共荣的文化自觉思。在费孝脉络里,文化从关注利代技
富国强民经济政治建设利用文化安民生的文化建设这一
转向表了费孝乡土的体明延到了精神、从社会
态扩展到了社会心
从这来说,“住乡愁”其实就是乡土文化价值的体现,也是乡振兴
式现保持文化体现。乡包含恋土、乡愁、乡的复杂情感作为
种隐城乡关系、乡民认同的观念话语,也包含着价诉求和伦理意,如理想追求
同、精神寄托等。有学,“住乡愁”是对“乡愁”这一中和现
转换,为乡村伦理在现化进程中文化的“”,也成为乡
战略过程一种文化表达方式。在乡村程中,“乡愁”成为人重归
故乡力。单纯家乡为了乡建设的村乡
们在大程是出于“叶归根机而,也就是出于对家乡的文
非仅会和策倡此,乡村振兴现的应当是一个以文化
起乡愁、留住乡愁的乡村,而不是一个只有城市文化乡愁底蕴的乡是一个
“文化实心化”的乡村,一个“文化空心化”的乡村。这于文化自的深
也同样可以作于城市,乡愁记忆是所有中人的宝贵精神财富
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