河南省林州市第一中学2025届高三上学期7月调研考试 历史 Word版含解析

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林州一中 2022 级高三 7月调研考试
历史试题
一、选择题（每题 3分，共 48 分）
1．红山文化出土的一种非日常实用性陶器无底筒形器，基本形状和样式较为统一。有学者认为其与宗教活动
或丧葬仪式有密切关系，是祭祀中将天、地、人联通在一起的重要媒介。也有学者结合古代文献以及世界民族
志的材料，推定其为乐器陶鼓。这种非日常实用性陶器的出现说明红山文化时期（　　）
A．贫富分化日益明显 B．神权与王权紧密结合
C．社会分工趋向复杂 D．原始农耕生产较发达
2．战国时期，人们广泛使用“城”作为土地人口的计量单位，封地的大小往往不再用方圆多少来形容，如秦
王用十五城求购“和氏璧”，商鞅被封为商君并且得到商於之地十五城。这说明（　　）
A．社会生产持续发展 B．分封体制不断强化
C．兼并战争更加激烈 D．土地国有制度废除
3．就汉代儒学来看，西汉以经世致用为宗旨，希望开创大同世界；东汉完全以考证训诂为学问，对一两个字
眼可以有繁琐的考订。这一变化（　　）
A．巩固了儒学的正统地位 B．反映出东汉政治统治的腐朽
C．丰富了儒学的思想内涵 D．折射出社会发展活力的衰退
4．秦朝推行文书制度，自郡一级自上而下行文，要求遵照执行。如果县道属曹不受命的话，则按图 1所示进
行反馈，由县、道向上行文报郡后进行责罚。对该制度解读正确的是（　　）
图1
A．向上行文完全可以越级上报 B．体现了文书流转的科学规范
C．郡县官吏都由中央直接任命 D．有助于行政命令的有效执行
5．东晋宋齐北边的疆域，大致以淮水为界，几度北伐将势力范围扩展到黄河南岸附近，随后又退回到了淮水
一线；梁陈只能保有长江以南。这（　　）
A．源于江南经济的初步开发 B．符合古代政局变迁的整体趋势
C．说明北方由分裂走向统一 D．导致了门阀政治逐渐走向衰落
6．唐朝士人存在“觅举”的风气。时人薛登批评说：“方今举士，明诏方下，固已驱驰府寺之廷，出入王公
之第，陈篇希恩，奏记誓报。故俗号举人皆称觅举。”“觅举”反映了当时（　　）
A．科举取士扩大了选官的范围 B．士族仍然把持着选官权力
C．荐举仍然是选官的重要途径 D．士人主动向官员自荐求仕
7．安史之乱后，户籍制度及以它为基础的国家土地分配制度遭到破坏，政府为保持土地使用权和土地分配控
制权的努力被证明是无效的，土地拥有者的土地所有权和自由处理权实际上得到承认。这一变化导致（　　）
A．国家赋税制度的调整 B．基层治理制度的变化
C．中央集权的严重削弱 D．土地制度的根本变革
8．王安石变法，改革科举制度。在儒家思想的基础上，参照各家学说，重新注释了《诗》《书》《周礼》，
通称《三经新义》，并成为太学和州县学校的教材、科举考试的重要依据。王安石此举意在（　　）
A．扩大变法的社会基础 B．禁锢士人思想
C．重构儒家的经学体系 D．保护弱势群体
9．顾炎武遍游天下后指出，凡郡县为原来唐旧治者，“其城郭必皆宽广，街道必皆正直”，原衙门的旧基
“必皆宏敝”；相反，凡“宋以下所置，时弥近者制弥陋”。这一历史现象的出现主要是由于宋朝（　　）
A．经济发展水平下降 B．边防压力日益增加
C．推行崇文抑武政策 D．地方财权收归中央
10．《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风
俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引
进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（　　）
A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展
C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位
11．《宋刑统》规定：“应典、卖、倚当物业，先问房亲，房亲不要，次问四邻，四邻不要，他人并得交
易。”南宋司法官范西堂在“漕司送下互争田产”案中说：“律之以法，诸典卖田宅，具帐开析四邻所至，有
本宗鳃麻以上亲，及墓田相去百步以内者，以帐取问。”宋代法律的变化（　　）
A．注重保护交易双方权益 B．彰显了社会成员身份地位的平等
C．适应了商品经济的发展 D．促进了政府政治治理能力的提升
12．有学者指出，两宋时期，由封建国家通过赋役制直接剥削广大农民，变为私人地主直接剥削广大农民。农
民起义一般只反地主不反朝廷，造成了宋朝没有形成全国范围的大规模的农民起义。这反映了宋代（　　）
A．强化集权有效预防了内部动乱 B．租佃制的实施影响了社会矛盾
C．养兵募兵政策稳定了社会治安 D．政府轻徭薄赋缓和了阶级对立
13．清代乾隆年间，在广东的制糖业中，商人往往预先向蔗农发放糖本，冬天则收取糖利；在江西赣州苎麻产
区，福建商人于春天发放苎钱，到夏季收获时将苎麻运走；在盛产棉布的无锡，一些商人开设棉花庄，专门以
棉花向小生产者换取棉布。由此可见当时（　　）
A．私营手工业占据主导地位 B．农产品商品化程度加深
C．商业资本渗入生产领域 D．手工业生产规模扩大
14．康乾二帝常在木兰围场接见蒙古王公，狩猎后举办宴会和表演。赵翼曾描述乾隆时的摔跤表演：“由来角
觝古所传，百戏中独近戎务。技逾蹴鞠炼脚力，事异拔河供玩具。国家重此有深意，所以习劳裕平素。君不见
教坊子弟也随行，经月不陈默相妒。”此处“深意”指（　　）
A．耀兵威于异域 B．敦教化以厚风俗
C．寓绥远于讲武 D．倡戏剧以娱万民
15．明代致位宰辅必须经由科举，而应科举必须读儒家经典，但当时的儒学代表人物大多不是位极人臣的大学
士或名魁金榜的三鼎甲，而是以道义名节自励，讲求修、齐、治、平之道的各地的理学家。这反映了，明代（
）
A．民间儒学的影响扩大 B．官方对民间思想控制减轻
C．科举制选材功能失效 D．儒家的正统地位发生动摇
16．图2为明代前期一百余年间，徽州地区土地买卖交易契约 427 件中使用通货的情况统计。该统计佐证了
明代前期（　　）
图2
A．美洲白银大量流入 B．民间白银货币化的进程
C．物价多以银两计算 D．宝钞不再作为通货使用
二、非选择题（52 分）
17．阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料 中国在公元前221 年的统一、是历史上重要的里程碑，被史学家称为周秦之变的重要标志。秦武力
扫平作为宗法政制之承担者的周朝诸侯之后，建立了郡、县、乡、里的垂直型行政系统，“事无大小皆决于
上”。原六国的贵族被废为平民，秦始皇按军功等能力任用官吏，士兵按征兵的程序入伍。
春秋战国的儒家主张以仁义治天下的王道，法家则基于治野人的办法，站在国家的立场上倡行“集权”
“法治”。秦选择立足国家之维而攻击儒学为“六虱”的法家，“举事实，去无用，不道仁义”，把君主的意
志作为法律，以秦篆的形式“颁行天下”，不分吟域地强制实施。夏商周形成的“华夏”“诸夏”的“文化共
同体”的意识，在秦朝统一六国后变成了政制统一、文字统一、度量衡统一、车轨统一的政治意义上的紧密共
同体。
——摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括“周秦之变”在政治方面的体现。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析上述变化对中华文明发展的历史意义。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料一 东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”，依靠“累世经学”以达到
“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合，逐步构成
了门阀的基础。曹魏时期的世家大族式家族组织具有血缘家族的一般性质和功能，又有明显的政治、军事色
彩，随着九品中正制的出现，其政治色彩日渐突出。以士大夫官僚为核心，形成家族式政治集团，随之发展成
门阀士族。在两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别，朝
廷的要职多由高门门阀出身的人担任，并由以王、桓、谢等大姓为代表的北方士族垄断政权，封锢山泽，依官
品占田。
——摘编自徐国富《浅述魏晋南北朝的门阀制度》
材料二 唐晚期及以后的家族组织逐渐褪却政治色彩，恢复了本来面貌。除供子弟读书科考外，不再追求
整个家族的政治利益，基本上是一个自给自足的自然经济单位。通过严密的家族组织系统和家族法规，履行着
对外保护、赈济互助、开办书院等职能；通过宗谱义庄等凝聚宗族，化解社会矛盾；通过族学强化家族能力，
促进家族长久繁荣。宋以后同居共财的大家庭其成员必是同一个祖宗的子孙，为笼络族人不离散，聚族而居，
并通过祭祀共同的祖先，增强血缘向心力。在聚居下的兄弟分家现象尤为普遍，别立户籍，平均每户5口左
右，由父母与未婚子女组成核心小家庭。
——摘编自邢铁《唐宋时期家族组织的变化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期门阀士族的特点，并分析其兴盛的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐宋时期家族组织的变化，并说明其影响。（6分）
19．瓷器是东方文化的精髓之一，小小瓷器更能折射出宋文化的特质。阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一 中国是世界瓷器技术的原创国。考古学证明，瓷器起于夏、商，成于战国两汉，作为产量巨大的
手工业生产系统，它因胎土、釉色、造型、工艺、装饰等差异而逐渐形成产地特色，俗称“窑口”。从唐代开
始，在文献中开始出现“越窑”“邢窑”等窑口名称。两宋时期，瓷业之“窑口”达到昌盛阶段。宋代陶瓷业
中的不同窑系甚至同一窑系的不同窑口、窑场，都发育出自己的工艺体系，在印花、刻花、划花、塑花、嵌
花、绞花、镂花、绘花，在书法、绘画、诗词、印章、铭刻及釉装饰等各方面都创造出至高的水平。
材料二 两宋时代的中国，在农业生产、城市发展、工商经济、科学技术、教育出版、文学艺术、国际贸
易等各方面呈现出惊人的进步，考古发现的“宋瓷”正是在这种时代背景下展现了宋代文化的特质。考古学视
野下的宋瓷特质鲜明，富于创造，高贵雅致，光耀古今，向我们诉说着中华宋文明的高度，折射着中国文化繁
盛期的世道人心。既成就了一个划时代的工艺篇章，也成就了中华文明对世界的独特奉献。
——以上材料均摘自贺云翱《瓷器中折射出宋文化的特质》
根据材料并结合所学知识，从“宋瓷与宋文化关系”角度出发，自拟题目，撰写一篇历史短文。（要求：
表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
20．阅读材料，回答问题。（12 分）
材料一 秦汉时期今贵州大部分地区已纳入中央集权制度统一的郡县体制，但所设郡县只不过是中央王朝
的政治和军事据点，而广大地区仍为当地土著民族的上层直接统治，实为“郡国”并存。……隋文帝统一全国
而对今贵州大部分地区则鞭长莫及，唐代实行羁縻州制而使这里变为经制州、羁縻州和少数民族地方政权并存
的“三管齐下”。
——摘编自黄才贵《独特的社会经纬——贵州制度文化》
材料二 元代在今贵州一概取消地方民族政权并改羁縻州峒制，通过以地势分属的四川、湖广和云南3个
行省，全面推行土司制。明代在今贵州境实行“土流并置，军政分管”的政策，卫所和土司各有辖地，互有分
工，卫所管军户，土司主要管理当地少数民族。卫所插入土司地区，控扼军事要道，并以此为据点，逐渐实行
“改土归流”。清代在贵州实行大规模的改土归流，将各长官司置于府、州、县的管辖之下，或增设副司以分
其权，或收为土舍、土弁听流官调遣，许多土司已是名存实亡。
——摘编自黄才贵《独特的社会经纬——贵州制度文化》
（1）根据材料一，概括秦汉至唐时期贵州地区边疆治理的特点。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与秦汉至唐时期相比，元代以后贵州地区边疆治理的变化，并说
明其意义。（8分）
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